1) Zhongxing-Ci-poet Groups
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中兴词人群体
3) prosperity of Ci poem in Qing dynasty
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清词中兴
1.
On the question of the prosperity of Ci poem in Qing dynasty, former critics have made much discussion.
有关清词中兴的问题,前人已多有论述,但是主要集中于康熙年间的阳羡词派和浙西词派,对此前数十年的词坛状况则有所忽略,而王渔洋恰好是活跃于这一时期的一位重要词人。
4) Jiangxi Ci-Poetry Community
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江西词人群体
1.
Jiangxi Ci-Poetry Community is one of most famous Ci-Poetry Communities between the beginning of Yuan Dynasty and the ending of Song Dynast.
宋末元初江西词人群体是一个非常著名的词人群体。
5) the four greats of resurgence
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中兴诗人
1.
He and Yang Wanli,Fan Chengda,Lu You were called "the four greats of resurgence" by Fang Hui,a famous literature critic,which was popular in the aftertime.
由于战乱等历史原因,与杨、范、陆三家相比,尤袤诗作流传不多,后世对其研究也甚少,甚至有学者对其诗名持怀疑态度,然而考察当时的诗坛状况可知,尤袤的得名确有充足证据,绝非偶然,同时考察其少数存诗,亦可知尤诗内容广泛,且细润圆熟、温厚骚雅,特色鲜明,确能担当"中兴诗人"的美誉。
6) group of poets in Zhongzhou
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中州诗人群体
补充资料:内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体,简称我群。外群体是相对于内群体而言的,泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体,简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条