1) the three great poets in the period of Qianlong
乾隆三大家
1.
Yuan Mei , Jiang Shiquan and Zhao Yi were famous poets in the Qing dynasty, who were called " the three great poets in the period of Qianlong".
袁枚、蒋士铨和赵翼是清代中期三位著名的诗人,他们以其显著的诗学成就被时人及后世并称为“乾隆三大家”。
2) the third year of Qianlong administration
乾隆三年
1.
In the third year of Qianlong administration(1738),a grave earthquake hit Ningxia,leading to a serious social crisis.
清乾隆三年宁夏府大地震,造成了严重的社会危机。
3) the thirteenth year of Qianlong dynasty
乾隆十三年
1.
In the thirteenth year of Qianlong dynasty ,the xiaoxian empress was dead .
乾隆十三年孝贤皇后病逝，部分官员违制剃发，乾隆帝严厉追查，掀起了震惊朝野的剃发案风波。
4) Qianlong military review armour
乾隆大阅甲
1.
The conservation of the Qianlong military review armour;
“乾隆大阅甲”的保护处理
5) Edition of Qianlong times "A veritablerecords of the three Reigns"
乾隆本《三朝实录》
6) the end of thirty-nine years of Qianlong's reign
乾隆三十九年底
补充资料：乾隆帝田黄三联玺
乾隆帝田黄三联玺
乾隆帝田黄三联玺，左“乾隆宸翰”，正方形，高1cm，边长2.6cm；中“乐天”，椭圆形，高1cm，长径3cm，短径2.3cm；右“惟精惟一”，正方形，高1cm，边长2.6cm。
此联玺是清高宗乾隆皇帝做太上皇时所镌。系由一块相当大的田黄石雕刻而成。三方印链连在一起。
玺文“惟精惟一”、“乐天”皆出于儒家经典。以“惟精惟一”为文之玺在乾隆早期即有多方，常与“奉三无私”、“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”即危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。乾隆以此表明其施政思想。“乐天”之义取自《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”义即“顺天施化是欢乐于天，识物始终是自知性命，顺天道之常数，知性命之始终，自然之理，故不忧也。”
这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同。“乾隆宸翰”为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。“乐天”亦为阳文，两字居中，左右饰以螭纹，使玺面富有动感。这种字、画结合的形式是汉印的遗风。“惟精惟一”为阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。
此三联玺在乾隆帝上千方的小玺中备受青睐，以后各帝亦十分珍视。清末代宣统皇帝溥仪被逐出宫时携出此印，且随身不离，至1950年方将其交出，经有关机构移交北京故宫博物院收藏。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。