1) Dunhuang manuscripts
敦煌文獻
1.
Dunhuang manuscripts is one of the four academic discoveries in the twentieth century.
敦煌文獻是20世紀四大學術發現之一。
2.
Besides Qianziwen(千字文),Mengqiu(蒙求),Taigongjiajiao(太公家教),which are handed down,many books which have been lost,such as Kaimengyaoxun(開蒙要訓),Suwuyaominglin(俗務要名林),Zajishiyongyaozi(雜集時用要字),are included in Dunhuang Manuscripts.
敦煌文獻中保存有數量不少的蒙書寫卷,其中既有流傳至今的《千字文》、《蒙求》,也有《開蒙要訓》、《俗務要名林》、《雜集時用要字》、《太公家教》等後世不傳的古逸書。
2) The Records To Dunhuang Social Historical Literature Collected By Englang
《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》
3) Dunhuang documents
敦煌文书
1.
This paper points out some mistakes about the Tongdu phenomenon(the phenomenon that the word borrows meaning from its homophonic word) of Dunhuang Shehui Jingji Wenxian Zhenji Shilu which corrects and explains the Dunhuang documents being collected.
《敦煌社会经济文献真迹释录》是敦煌文书资料的综合性汇编,但在对所收敦煌文书校释时,通读方面尚存在三类疏误:一是不明文意,误用通读;二是本应通读,误而不用;三是本可自通,不必通读。
2.
The present paper publicizes the two Dunhuang documents as had shown to the world in the 21th Century International Conference on Dunhuang Studies (2001) by the FU Si-nian Library of Taiwan “Central Academy”.
收藏于台湾地区的敦煌文书除了少量刊布之外 ,大量还没有公布 ,本文刊布的两件敦煌文书 ,就是 2 0 0 1年在台湾地区举办的二十一世纪敦煌学国际学术研讨会期间公布的收藏于傅斯年图书馆的从未公布的敦煌文书 ,本文主要对这两件文书的年代、价值等问题进行必要的探讨。
5) Dunhuang documents
敦煌文献
1.
This article gives an account of the three records based on the Dunhuang documents.
本文依据敦煌文献对这三处记载作了记述。
2.
DunHuang documents provides a wealth of data for culture, history, literature, art, social life, science and religion.
敦煌文献为文化典籍、史学、文学艺术、社会生活、科学及宗教等提供了丰富的史料,同时也扩大和推进了与它相关学科的研究,意义是多方面的。
6) Dunhuang manuscripts
敦煌文献
1.
The Tuyuhun Tribe in Guiyijun Regime Period as Described in Dunhuang Manuscripts;
从敦煌文献看归义军时代的吐谷浑人
2.
More than ten pieces of Buddhist dictionary fragments are kept in the Seventeenth Dunhuang Manuscripts in the Russian Collections, from P.
《俄藏敦煌文献》第17册有十余件字书碎片,其中所注难字均出于唐武周时于阗国三藏实叉难陀译的《大方广佛华严经》及武则天序,这些碎片有可能是从一部完整的《大方广佛华严经音》写卷中分裂出來的,应加以缀合。
3.
The story on Qiuhu once was put into many kinds of collation-annotation collections of Dunhuang Manuscripts, but there are still some details what will be collated for supplementing in the following article.
敦煌文献秋胡故事曾先后被收编入多种敦煌文献校注集本,然其中仍存在一些可校之处,现予以补校。
补充资料：《文昌帝君阴骘文》
道书。简称《阴骘文》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。一说不晚于16世纪末。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君，或称梓潼帝君、梓潼神。相传为掌握人间禄籍之神，旧时士人多崇祀之。"阴骘"一词原为"默默地安定"之意，始见于《尚书·洪范》："惟天阴骘下民，相协厥居。"后引申为修善积德，俗称积阴德。
《阴骘文》以"天人感应"和"因果报应"思想为依据，宣传儒家道德规范和道、释宗教戒条。首先以文昌帝君本身的"经历"和"救蚁中状元"等四则故事，说明广行阴骘，将得善报。其次，列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女，不恃富豪而欺穷困、不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。声称依此行事,则"百福骈臻,千祥云集"，近则善报个人，远则福泽儿孙。
《重刊道藏辑要》有《阴骘文注》1卷;《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》1卷;《三益集》有《阴骘文像》4 卷。另有刻本注本多种。内容通俗易懂。旧时民间流传甚广。
《阴骘文》以"天人感应"和"因果报应"思想为依据，宣传儒家道德规范和道、释宗教戒条。首先以文昌帝君本身的"经历"和"救蚁中状元"等四则故事，说明广行阴骘，将得善报。其次，列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女，不恃富豪而欺穷困、不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。声称依此行事,则"百福骈臻,千祥云集"，近则善报个人，远则福泽儿孙。
《重刊道藏辑要》有《阴骘文注》1卷;《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》1卷;《三益集》有《阴骘文像》4 卷。另有刻本注本多种。内容通俗易懂。旧时民间流传甚广。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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