2) user satisfaction
使用者满意
1.
Study on the User Satisfaction of ERP;
ERP系统的使用者满意研究
2.
The performance of ERP implementation is measured by user satisfaction.
采用Susan,Sonia和Kenneth的组织文化量表,从六个维度对实施ERP的组织文化进行度量;根据使用者满意度来测度ERP系统实施绩效,构建待验证模型。
3.
Based on E-Commerce System Success(ECSS) and Travel Web-Site User Satisfaction(TWUS) model,this article constructed conception model for measuring user satisfaction of travel web site.
基于电子商务系统成功(ECSS)模型和旅游网站使用者满意(TWUS)模型,本文构建了评价旅游网站使用者满意的概念模型,并通过结构方程模型(SEM)分析方法,对度量模型与在线调查获得的837份有效数据的拟合程度进行了比较,发现TWUS模型对旅游网站使用者满意问题具有更强的解释能力。
3) patient satisfaction
患者满意度
1.
Analysis of patient satisfaction and investigation on hospital management;
患者满意度分析与医院管理对策研究
2.
Effect of orthodontist behaviors on patient satisfaction and orthodontist-patient relationship;
正畸医生行为与患者满意度和医患关系的影响
3.
Improving patient satisfaction by strengthening hospital guide;
加强就医引导 提高患者满意度
4) patients satisfaction
患者满意度
1.
Objective To search the difference between the patients satisfaction and satisfaction awareness by doctors,and check the effect of the survey on patients satisfaction.
目的探索患者满意度和医生感知患者满意度的差异,检验患者满意度调查的效果。
5) readers satisfaction degree
读者满意度
1.
The authors put forward a novel evaluation method-the fuzzy comprehensive evaluation that used the theory of fuzzy mathematics on the basis of the former evaluation index system of the readers satisfaction degree.
运用模糊数学理论在已有的读者满意度评价指标体系基础上,提出了一种全新的读者满意度评判方法——模糊综合评判法,该方法能够比较客观公正地对图书馆读者服务的满意程度进行评价,为图书馆全面质量管理评估的开展提供新的可行性评价方法,并通过实例验证了该方法的有效性。
2.
This paper establishes the evaluation index system of readers satisfaction degree of university library by using AHP, constructs the judgment matrix and calculates the index weights, and illustrates the feasibility and rationality of AHP method in evaluation of readers satisfaction degree of university library.
通过采用AHP方法建立高校图书馆读者满意度评价指标体系,构造判断矩阵并计算各指标权重,说明AHP方法在高校图书馆读者满意度评价中的可行性与合理性。
6) Readers satisfaction
读者满意度
1.
The readers satisfaction is a standard for judgement of a library s service.
读者满意度是衡量现代高校图书馆服务质量的标准,文章通过对图书馆服务质量的调查分析,阐述了在高校图书馆推行首问负责制是提高读者满意度的有效途径。
2.
The thesis, revolving around the topic, conducts a possible discussion and defines the readers satisfaction as an evaluation of the library service and deplores how to , in terms of the reader s satisfaction, improve the quality of the librarians and further promote and fortify the library s readers service as well.
如何让读者满意,为读者提供全方位的服务,一直是围绕图书馆读者工作的一个话题,本文就读者满意度这个问题展开论述,把读者满意度作为图书馆工作的一个评价,探讨了如何从读者满意度上来提高馆员素质,加强和改善图书馆读者工作。
3.
This paper is a comprehensive evaluation of readers satisfaction in university libraries by means of multi-attribute decision making of information entropy.
利用信息熵的多属性决策方法,研究高校图书馆读者满意度的综合测评。
补充资料：宾度罗跋罗堕尊者（藏传佛教十六尊者）
【宾度罗跋罗堕尊者（藏传佛教十六尊者）】
在东方胜身洲，
住著尊者宾度罗跋罗堕，
他身边伴随著一千位阿罗汉，
尊者手持经书和法钵。
向尊者致敬！
宾度罗跋罗堕尊者手中所持的经书和法钵，据说是处于恶趣的众生献与尊者的礼物。当时，尊者为了帮助没有机缘聆听和实践佛陀教法的恶趣众生，为他们说法。说法之后，恶趣众生向尊者奉献了这两件礼物。处于恶趣的众生看到或者触摸到经书或法钵都将得到多方的援助。举例来说，由于邪念而坠入恶趣的人，看到或触摸尊者的两件标帜，将会减缓所受痛苦。聋哑人、盲人、精神失常的人，或者持误见的人，经书和法钵将帮助们恢复感官、神智的正常、并可信奉佛法、弃除误见。他们还可获智慧和两种荣辱感：荣辱感一是来自害怕公众责难的心理，一是来自自我内心的反省和唯恐受到自身遣责的心理。以上是宾度罗跋罗堕应尊者授与众生的恩惠中的一部分。
信徒看见尊者待法钵的手作禅定手印时，将获得如下的帮助：他能在很短的时间内获得不同学科的渊博的知识。
法钵就像一件大如意宝或者是宝瓶，所有看见它的人都能从法钵处满足他们的各种愿望。法钵可以帮助人们获得“七圣宝”帮助神和人获得幸福。
对宾度罗跋罗堕静心祈祷、诚心供奉，还可获得如下的恩惠：弃除疾病、痛苦；免除国王的惩罚；防止盗贼的袭扰；增加体力和脑力；减兔贫穷的苦恼。
宾度罗跋罗堕尊者的生平
宾度罗跋罗堕尊者出生在王舍城国师的家中。当时宾度罗跋罗堕的父亲虽然不是国王，但实际统治了一块地方。
后来，当宾度罗跋罗堕长大之后遇到了释迦牟尼佛，心生信仰。他发现自己的生活是毫无意义的，决意从这种无聊的生活中解脱。宾度罗跋罗堕由释迦牟尼佛亲自剃度成为僧人，此后又获得了阿罗汉位。
释迦牟尼佛把宾度罗跋罗堕比作是“大狮子吼”，意思是说宾度罗跋罗堕是他所教授的弟子中最有权势的，也是最自负不凡的。
由于宾度罗跋罗堕严格遵守十二苦行修习，特别是他每日只依靠外出化缘所得为生，因而被称为“宾度罗跋罗堕”（“宾度罗”是家族名；“跋罗堕”即藏语“索略来”，意思是“收取施舍之人”）。
为了感谢释迦牟尼佛，宾度罗跋罗堕对佛陀毕恭毕敬，言听计从，并以自己的全部身心投入到大济众生、救助众生的事业中去，他设法要知道谁将是他第一个剃度出家的人。最后他发现忄乔闪毗地方的大部分人都准备皈依佛法。于是，当释迦牟尼佛来到室伐悉底进行第二十八次夏季静修时，宾度罗跋罗堕也离开王舍城到忄乔闪毗，住在属于一个名叫当列日和塘巾的大户人家的丛林中，不久，忄乔闪毗的人都听说放弃了国师的家产，成为苦行偕的尊者宾度罗跋罗堕来到此地。由于宾度罗跋罗堕名气很大，有很多人前呼后拥地前来看他。当这群人走到宾度罗跋罗堕的面前时，都跪倒在地，祈求圣者为他们说法。
宾度罗跋罗堕尊者根据个人的心智水平为他们说法，并使其中的很大一部分人皈依了佛法。他的弟子在听了他讲法之后，都获得了不同的成就，并在忄乔闪毗地方的一部分听众心中播下了善业的种子。此外，尊者的弟子也经常聚集在一起听尊者说法。
有一天，发生了这样一件事。帕萨的国王邬陀夷要和他的朝廷众臣出外打猎，正好与尊者讲法的时间一致。邬陀夷国王问众人上哪里去了，回答说他们到国师的儿子、宾度罗跋罗堕尊者那里去了。并说尊者放弃了尘世的享受，不愿继承官位；放弃家产出家成为僧人，走上了善业的道路。还告诉国王，尊者就住在忄乔闪毗的当列日丛林。
国王想起他以前曾经听说过这个人，不由对他产生了兴趣，也想去看望一下尊者，以表示自己的敬意，于是前往宾度罗跋罗堕尊者处。
当国王到当日丛林时，宾度罗跋罗堕尊者正坐在那里。
在东方胜身洲，
住著尊者宾度罗跋罗堕，
他身边伴随著一千位阿罗汉，
尊者手持经书和法钵。
向尊者致敬！
宾度罗跋罗堕尊者手中所持的经书和法钵，据说是处于恶趣的众生献与尊者的礼物。当时，尊者为了帮助没有机缘聆听和实践佛陀教法的恶趣众生，为他们说法。说法之后，恶趣众生向尊者奉献了这两件礼物。处于恶趣的众生看到或者触摸到经书或法钵都将得到多方的援助。举例来说，由于邪念而坠入恶趣的人，看到或触摸尊者的两件标帜，将会减缓所受痛苦。聋哑人、盲人、精神失常的人，或者持误见的人，经书和法钵将帮助们恢复感官、神智的正常、并可信奉佛法、弃除误见。他们还可获智慧和两种荣辱感：荣辱感一是来自害怕公众责难的心理，一是来自自我内心的反省和唯恐受到自身遣责的心理。以上是宾度罗跋罗堕应尊者授与众生的恩惠中的一部分。
信徒看见尊者待法钵的手作禅定手印时，将获得如下的帮助：他能在很短的时间内获得不同学科的渊博的知识。
法钵就像一件大如意宝或者是宝瓶，所有看见它的人都能从法钵处满足他们的各种愿望。法钵可以帮助人们获得“七圣宝”帮助神和人获得幸福。
对宾度罗跋罗堕静心祈祷、诚心供奉，还可获得如下的恩惠：弃除疾病、痛苦；免除国王的惩罚；防止盗贼的袭扰；增加体力和脑力；减兔贫穷的苦恼。
宾度罗跋罗堕尊者的生平
宾度罗跋罗堕尊者出生在王舍城国师的家中。当时宾度罗跋罗堕的父亲虽然不是国王，但实际统治了一块地方。
后来，当宾度罗跋罗堕长大之后遇到了释迦牟尼佛，心生信仰。他发现自己的生活是毫无意义的，决意从这种无聊的生活中解脱。宾度罗跋罗堕由释迦牟尼佛亲自剃度成为僧人，此后又获得了阿罗汉位。
释迦牟尼佛把宾度罗跋罗堕比作是“大狮子吼”，意思是说宾度罗跋罗堕是他所教授的弟子中最有权势的，也是最自负不凡的。
由于宾度罗跋罗堕严格遵守十二苦行修习，特别是他每日只依靠外出化缘所得为生，因而被称为“宾度罗跋罗堕”（“宾度罗”是家族名；“跋罗堕”即藏语“索略来”，意思是“收取施舍之人”）。
为了感谢释迦牟尼佛，宾度罗跋罗堕对佛陀毕恭毕敬，言听计从，并以自己的全部身心投入到大济众生、救助众生的事业中去，他设法要知道谁将是他第一个剃度出家的人。最后他发现忄乔闪毗地方的大部分人都准备皈依佛法。于是，当释迦牟尼佛来到室伐悉底进行第二十八次夏季静修时，宾度罗跋罗堕也离开王舍城到忄乔闪毗，住在属于一个名叫当列日和塘巾的大户人家的丛林中，不久，忄乔闪毗的人都听说放弃了国师的家产，成为苦行偕的尊者宾度罗跋罗堕来到此地。由于宾度罗跋罗堕名气很大，有很多人前呼后拥地前来看他。当这群人走到宾度罗跋罗堕的面前时，都跪倒在地，祈求圣者为他们说法。
宾度罗跋罗堕尊者根据个人的心智水平为他们说法，并使其中的很大一部分人皈依了佛法。他的弟子在听了他讲法之后，都获得了不同的成就，并在忄乔闪毗地方的一部分听众心中播下了善业的种子。此外，尊者的弟子也经常聚集在一起听尊者说法。
有一天，发生了这样一件事。帕萨的国王邬陀夷要和他的朝廷众臣出外打猎，正好与尊者讲法的时间一致。邬陀夷国王问众人上哪里去了，回答说他们到国师的儿子、宾度罗跋罗堕尊者那里去了。并说尊者放弃了尘世的享受，不愿继承官位；放弃家产出家成为僧人，走上了善业的道路。还告诉国王，尊者就住在忄乔闪毗的当列日丛林。
国王想起他以前曾经听说过这个人，不由对他产生了兴趣，也想去看望一下尊者，以表示自己的敬意，于是前往宾度罗跋罗堕尊者处。
当国王到当日丛林时，宾度罗跋罗堕尊者正坐在那里。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条