1) moral utilitarism
德性功利主义
1.
Through comparison of humanity to ethics and illustration of justice by ethics, Dong Zhong-shu managed to clarify utilitarism in Confucianism and Legalism, thus rejecting their respective partiality and formulating the moral utilitarism based on "justice".
董仲舒以人道比附天道，以天道论证正义，解决了儒、法功利观的难题，避免两家学说的偏颇，以正义观为基础构建了德性功利主义的体系。
2) moral ed-ucation of utilitarianism
功利主义德育
3) moral education view of utilitarianism
功利主义德育观
5) moral-utilitarianism
道德功利主义
1.
The only way is union,that is admitting the rationality of moral-utilitarianism,which can resolve the crisis between utilitarianism and deontologism.
无论是功利主义还是道义主义,在其发展历程中都被证实了其内在的不完满性,唯有将二者由分趋合,即承认"道德功利主义"存在的合理性,才可找到价值多元化社会中解决功利论与道义论危机的合理路径。
6) rational utilitarianism
理性功利主义
1.
Traditional utilitarianism is a kind of irrational utilitarianism,which seeks interests unduly,and even,not scruples to sacrifice collective interests of long term interests for individual interests or temporary interests.
因此 ,传统功利主义必须进行理性化改造 ,建立“理性功利主义”。
补充资料：功利主义
| 功利主义 utilitarianism 以功利作为道德标准的伦理学说。又称功用主义、乐利主义。主要代表人物为英国的边沁和J.S.密尔。边沁提出了功利主义的基本观点，密尔继承了他的观点并最早使用功利主义一词。功利主义继承发展了历史上幸福论和快乐主义的伦理传统，认为，幸福就是免除痛苦，求得快乐，而利益则是幸福和快乐的基础，个人幸福就是个人的利益，人的本性就是追求快乐和幸福，追求利益是道德的标准。功利主义以追求最大多数人的最大幸福为最高道德原则，提出为了增进个人的幸福和保障个人利益，也需要增进社会的幸福和利益。但功利主义把个人利益看成唯一现实的利益，而社会利益仅仅是个人利益的总和，所以，功利主义实质上是一种更为精致的利己主义伦理学说。 |
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