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1)  a theory on the ideology of two Chengs and Zhu
程朱思想新论
2)  Zhu Xi's teaching thoughts
朱熹教学论思想
3)  Curriculum thought of Zhu Xi
朱熹课程思想
4)  the new curriculum of thought politics theory class
思想政治理论课新课程
5)  The Research of Cheng Hao s Literary Viewpoint
程颢诗学思想新论
6)  the thoughts of Zhu Xi
朱子思想
补充资料:二程伦理思想
      中国宋代一种把封建道德本体化,主张"存理去欲"的道德学说。"二程"是宋代理学家程颢、程颐兄弟的统称。
  
  二程把人性分为"天命之性"和"气质之性",认为天命之性是"穷本根源之性",即宇宙的本原"天理"的体现,它至善无恶,具体内容是仁义礼智信等封建道德规范,气质之性乃气禀所至,它是恶的渊薮。因此,他们把封建道德说成"天理"所定,先天地存在于人性之中。他们认为"上下之分,尊卑之义,理之当也"。从而把封建道德绝对化。
  
  二程还从人性论出发,把心区分为"人心"和"道心",认为"'人心惟危',人欲也;'道心惟微',天理也"。"人心"和"道心"的对立,就是"人欲"和"天理"的对立,心为人欲所蔽就会忘掉天理。所以,人们必须通过"持敬"、"集义"的修养功夫,"存天理,去人欲",以达到"与理为一"的道德境界。
  
  二程伦理思想是宋明理学伦理思想的奠基形态,为南宋的朱熹所继承和发挥,成为程朱理学伦理思想。宋代以后的封建统治者将这种伦理思想奉为正宗,作为他们维护封建专制统治的精神工具。
  

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