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1)  primitive values
原始道德价值
1.
This article, based on the novel,analyses, from different levels and aspects, four kinds of tragic essence expressed in the novel, that is, the tragedy of Ahab, man in nature, democracy and freedom, as well as primitive values and friendship.
本文立足作品本身 ,从不同层面和角度分析了作品所揭示的四种悲剧实质 ,即亚哈个人 ,自然界的人 ,民主自由 ,以及原始道德价值和友谊的悲
2)  primitive morality
原始道德
3)  moral value
道德价值
1.
Realization of moral value: its hypothesis、paradox and wisdom;
道德价值实现:假设、悖论与智慧
2.
The Moral Value's Implication of the Scientific Outlook on Development
科学发展观的道德价值意蕴
4)  moral values
道德价值
1.
The relation between the moral intention and the moral values is not a linear but nonlinear one.
道德目的与道德价值之间不是一种线性关系,而是一种非线性关系。
2.
That researchers study the relationship between science and morals from different perspectives is the reason why there exist different views on the moral values of science in academic circles.
学术界对于科学的道德价值问题存在不同的认识。
3.
Differences between China and the Western countries in civilization and historical background result in their moral values differences in moral basis,moral types,moral values and moral aims.
道德价值观念是一个民族文明的折光反映和思想标记。
5)  Ethical Value
道德价值
1.
The morals are formed by the code of ethic and ethical value.
道德由道德规范和道德价值构成:道德规范是形式,道德价值是内容。
2.
The Communist Party of China has alre ady had a dialectical recognition of ethical value in marke economy:On the positive side,market economy s objective of value has no contradic tion to that of the communism,market economy being one form of attaining man s value;On the negative side in,mark et economy does easily grow individu alism?egoism and money worship.
中国共产党对市场经济的道德价值已经有了辩证的认识:从正面的来看,市场经济的价值目标与共产主义的价值目标是一致的,市场经济是实现人的价值的一种形式;从负面的来看,市场经济确实容易滋生个人主义、利己主义和拜金主义,但是在社会主义的条件下,这种负面道德价值内容被局限在狭小范围内。
6)  moral values
道德价值观
1.
Research on the characteristics of college students moral values;
大学生道德价值观特点的调查研究
2.
The current problems need to be solved for the college students moral values;
当前大学生道德价值观应解决的几个问题
3.
The Study on Adolescent s Moral Values;
青少年道德价值观的探索性研究
补充资料:原始社会道德
      道德发展过程中第一个基本历史类型,以血缘关系为纽带的原始部落、氏族内部统一的道德。原始社会道德萌芽于人类脱离动物状态之初,并随着早期社会分工的出现和发展而逐步形成。相对于后来各个历史时代的道德,原始社会道德具有以下基本特点:①以维护血缘集体的共同利益为最高道德目的,以全体成员的平等、协同劳动、互相帮助等为基本内容。每个部落、氏族成员,在生产活动、对外交往或争执中,都把本部落、氏族的整体利益看作是神圣不可侵犯的,并在感情、思想和行动上始终无条件地服从。②道德意识是自发的和贫乏的。这时由于思维和语言尚不发达,人们只能从感情、感觉和生活惯例上把握现实的道德关系,头脑中所形成的只是"有利的"和"有害的"观念,而且这种观念往往同时含有真假和美丑的意义。他们不仅用"有利"和"有害"评价人们的行为和相互关系,而且也用这些观念评价自然现象。③调节功能具有狭隘性、外在性和权威性。在原始时代,人们的眼界始终未能超出部落、氏族的范围,道德调节仅限于本部落、氏族之内。人们往往把道德看作外在的力量,从而"成为迷信的驯服工具,成为传统规则的奴隶"。原始社会的道德调节所凭借的力量,主要是习惯、传统、禁忌和首领的威信等。这时的道德调节所具有的权威性,是以后各阶级社会的道德所无法比拟的。原始社会道德是纯真质朴的,往往同其他生活惯例、风尚习俗以及原始宗教混杂在一起。它以维护和追求整体利益为基础,以非强制性的习惯、传统和威信为手段,有力地调节人们的行为活动和相互关系,是人类道德进一步发展的良好开端。在这种道德风尚陶冶下,原始人那种无条件地履行公共义务和正直、诚实、刚毅、勇敢等品德,即使从现代社会的角度看,也是值得称赞的。由于生产力水平极为低下,原始社会道德存在着很大的历史局限性,如血族复仇义务、食人之风和婚姻关系上的落后状态等。
  

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