辞赋三元对立学说，即“辞赋三元对立理论”，是著名辞赋学家---张友茂先生创立的辞赋学说。其理论构架，可划分为“袭、用、承”三个层次，立篇创作，来区分三个形态特定概念类别，以调度文字。
“袭”---中国辞赋的实际传播。“袭，学也。要学就必须以承古袭古研古为主，否则就不能见长赋力，就不能立足赋界赋坛，就不能为实用之赋作而发力。目前的作品大多为袭古且袭古颇深也，若袭古把握的更精到一些，倘若让其写一些应用之赋可能较易为之也。古力深厚，行文无拘无束，辞句用典及比兴信手拈来，其虽诗作精之甚少然功力岸人不及也。正作之文，行云流水，妙辞连珠，语言简洁，意蕴明朗，谋篇布局周致，咋舌也。”（《引用自---下府岸人《辞赋与时代发展之散说》）。
“用”---中国辞赋的语体定位。就是辞赋以“对偶、用典、声律、辞藻、意境、言志、抒情、形式等特范的体式，张扬国学之本。扬短避长，对为赋之人都是时代大语言环境的文化痕迹。整个赋人创作和赏析素养提高了，中国辞赋诗歌的繁荣发展则顺理成章。辞赋艺术是从一般感性，上升到更高的感性，甚至把理性，再转化为感性的创作、赏析及认同过程。况且，一个时期内多承袭一些古，显然不是复古，恰是让古典辞赋和新韵诗语纳入到现代辞赋范畴来继承和发展，是我们对中国辞赋本质性的继承性，是中国辞赋诗歌的节奏和音韵，这或许就是中国辞赋诗歌在文化传承与发展层面上更需要的东西吧。”。”（《引用自---下府岸人《辞赋与时代发展之散说》）。
“承”---中国辞赋当代创新。指有创造性意义的辞赋研究、辞赋见解、辞赋创作活动。包括创造辞赋流派、创见辞赋学说、创业辞赋经济等意义。因特网光速度发展的今天，运用新技术，开辟新文学市场、大量采用网络资源配置、建立赋学新组织形式、创新辞赋理论等等，正在受到国学界的重视。因此，辞赋文化的延伸和发展，已从单纯的文学概念演变为含义宽广的经济哲学概念，包括国学思想理论、科学技术辞赋软件、辞赋网站企业文化、辞赋产业经营、辞赋学术经济机制、赋学知识等，都是牵动辞赋创新的重大课题。