1)  influence
通俗小说创作
1.
The theis otiose on ressacching the value and influence of the novel about god-and-devil in chinese classical novels histoiy.
一方面 ,它的出现打破了历史演义一枝独秀的局面 ;另一方面 ,它的创作实践为通俗小说创作的理论探索提供了依据 ,推动了小说创作的发
2)  popular
通俗
1.
The Dual Selection in the Subject of Passion and Love between Old Shanghai and New Women——The vanguard and popular in Wang Anyi’s(王安忆) ten years’ texts;
老上海与新女性情爱主题之双重书写——论王安忆十年创作之先锋性与通俗性
2.
The fast-food style meets the people s needs;it is popular instead of being vulgar,and its contribution in promoting traditional Chine.
"快餐化国学"适应了普通大众对文化的需求,不是媚俗,是通俗,其弘扬国学的功劳不可抹杀。
3.
Different writers and works of different themes always have different language styles,some of which are elegant and some of which are popular.
不同的作家、不同题材的作品往往有不同的语言风格,有的文雅、有的通俗。
3)  common
通俗
1.
Medium language as refined,is also common,in order to meet the sesthetic needs of different people.
媒体语言既有高雅的,也有通俗的,借以适合不同受众的审美需求。
2.
And it also analyzes the contradictions between enlightening and anti-enlightening,morality and anti-morality and common and elegant.
从文学史发展的内在悖论入手辩证地理解道德形而上与形而下问题,认为中国20世纪文学在努力走向形而上的过程中,却越来越忽略了形而下,也忽略了文学自身,并分析了启蒙与反启蒙、道德与反道德、通俗与典雅之间的诸多矛盾。
4)  popularity
通俗
1.
Popularity and Leisure-the Trend of Chinese Proses in 1990s;
通俗与闲适:90年代中国散文潮流
2.
It is the real reason that makes the novel written by Zhao shuli realize the art popularity that have always been advocated but haven t been realized since Wusi Movement.
小说创作的终极目的在于与读者的交流,通俗才是小说的本质特征。
3.
Internet English posses popularity,brevity,simplicity and metaphor.
文章以出现网络英语的语言学理论为基础,浅析其通俗性、简约性和隐喻性的特点,分析了掌握网络英语的特点和规律,以利于更好地利用网络资源。
5)  Popular Songs
“通俗”
6)  Popular fiction
通俗小说
1.
Write the most elegant and spotless works in the world ——On Gu Mingdao s writing of popular fictions;
创制世间至高至洁之文——论顾明道的通俗小说创作
2.
In the 20th century, China s modern mass communication influenced not only the development of Chinese modern popular fiction, but also its aesthetic state.
20世纪中国现代大众传播不仅影响了中国现代通俗小说的发展,还影响了现代通俗小说的审美状态。
3.
In the period of "anti-pornography" in the history of Malaysia,most of the popular fiction is regarded to be pornographic literature.
在马来亚历史上的"反黄运动时期",大多数通俗小说往往被视为黄色文学。
参考词条
补充资料:《京本通俗小说》
      宋人说话话本集。近人缪荃荪于上海发现后,于1915年刻印,收入《烟画东堂小品》丛书。包括《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》等 7篇。据缪氏题跋说:"尚有《定州三怪》一回,破碎太甚;《金主亮荒淫》两卷,过于秽亵,未敢传摹。"《金主亮荒淫》一种,曾由叶德辉以单本刊行,题作:《金虏海陵王荒淫》。缪氏据以刻印的底本,据题跋说"是影元人写本"。原书卷数无考,但确是具有相当数量的话本汇集。
  
  《京本通俗小说》的 7篇话本是现存最早的宋人说话话本。其中的《碾玉观音》、《错斩崔宁》两篇在思想、艺术成就上较为突出。《碾玉观音》敷叙裱褙匠的女儿璩秀秀与碾玉工人崔宁追求幸福的爱情生活的故事。《错斩崔宁》即清代剧作家朱素臣所作《十五贯》传奇的故事原型。其他各篇,如《菩萨蛮》、《志诚张主管》在于宣扬因果报应,艺术结构也较平直。《西山一窟鬼》是一篇荒诞无稽的鬼故事,惟人物写得比较生动,也反映一些社会生活的侧景。《拗相公》写王安石推行新法不得民心的故事,反映了宋代反对新法一派的思想倾向。《冯玉梅团圆》一篇通过农民起义的动乱背景,歌颂了一个封建官僚的女儿身陷义军之中,嫁与范希周,而在义军被征服后,仍能感恩誓不另嫁终得团圆的故事。思想、艺术成就不高,但在正文之前有一段"头回",写北宋汴京失陷时两对夫妻失散的乱离故事,真切动人,反映了市民阶层的道德观念。以上 7篇,《错斩崔宁》曾收入明人冯梦龙编印的话本集《醒世恒言》中,其他 6 篇收于话本集《警世通言》中,但都经过冯梦龙的修改,在文字上有所加工提高。这 7篇话本的发现,对于研究宋元话本的思想、艺术面貌,很有价值。1954年,曾将这7篇话本排印出版。
  

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