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1)  Jushui wuyin music
沮水巫音
2)  Jushui
沮水
3)  An investgation on QiJu Water
漆沮水考
4)  throw a damp over
泼冷水;使沮丧
5)  witchcraft [英]['wɪtʃkrɑ:ft]  [美]['wɪtʃ'kræft]
1.
The close link between Jingchu witchcraft,Taoist and Taoism dates back to a unique natural and human environment of the area.
楚巫、道家、道教之间有着深厚的历史关联,荆楚独特的自然、人文环境是孕育三者的天然母体。
2.
Pang Pu first probed into the relation of the three words witchcraft,nonexistence and dance,which come from the same witchcraft culture,with one as subject,one as object,and another as means.
通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。
6)  witch [英][wɪtʃ]  [美][wɪtʃ]
1.
As witch was intellectual,religious,political power and other powers of assemblies,and in the music can be regarded as the predecessor of future generations Le officials.
巫在先周文化中占有重要的地位,其作为当时知识、宗教、政权等各种权力的集合体,表现在音乐方面应可视为后世乐官的前身。
2.
Witch is far from modern life,but we cannot neglect the study of witch in the religious teaching.
巫虽然远离现代生活,但是在宗教学的研究中却不能忽视对于巫的探讨。
3.
The process includes witch, sex or beauty in Aesthetics.
维纳斯的历程就是人体审美的历程 ,这一历程包涵着巫、性、美的不同程度的结合。
补充资料:偏沮
偏沮 偏沮   证名。汗出偏于半身,即半身有汗,半身无汗。由气血不能畅流周身所致。《素问·生气通天论》:“汗出偏沮,使人偏枯。”马莳注:“或左或右,一偏阻塞而无汗,则无汗之半体,他日必有偏枯之患。”张志聪注:“沮,湿也。”“汗出而止半身沮湿者,是阳气虚而不能充身遍泽,必有偏枯之患矣。”姚止庵注:“……阳虚则气不周流,而汗出一偏,气阻一边,故云偏沮。”
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