1) majority's despotic control
多数派暴政
2) majority tyranny
多数暴政
1.
The New Interpretation of Majority Tyranny;
多数暴政新解——兼就《马克思主义视域中的“多数暴政”问题分析》一文与王俊拴先生商榷
2.
On cognitive resources of majority tyranny;
论多数暴政的危害、认识根源及其救治
3.
John Mill′s majority tyranny thought is an important constituent of his liberalism thought.
密尔多数暴政思想是其自由主义思想的重要组成部分。
3) tyranny of the majority
多数暴政
1.
Tyranny of the majority causes the damage of the minority’s human rig.
少数人享有的政治权利在多数决的情况下归于无效,多数暴政正体现在多数对这一规则的人为地、刻意地利用和扩大,以多数的政治权利侵害少数的政治权利。
4) Counter-majoritarian rule
反多数人暴政
5) rule of majority
大多数人的暴政
6) the Majority
多数派
1.
In the debated on the theory of Socialism in One Country among the Communist Party of the Soviet Union(Bolsheviks),the Majority believes that socialism could be built in one isolated Soviet,while the Opposition holds the contradicting view.
在联共(布)关于"一国社会主义"问题的争论中,多数派坚持苏联一国能够建成社会主义,而反对派则否认苏联一国能够建成社会主义。
补充资料：正统派与非正统派
对古代和中世纪印度各派哲学体系传统的分类方法。一般相信吠陀拥有至高权威的哲学派别为正统派，怀疑或反对吠陀权威的哲学派别则为非正统派。根据摩陀婆所著《摄一切见论》，属于正统派的有前弥曼差派（见弥曼差派）、后弥曼差派(也称吠檀多派)、数论派（见数论）、胜论派（见胜论）、正理派和瑜伽派；属于非正统派的有顺世派（见顺世论）、佛教（见印度佛教哲学）和耆那教(见耆那教哲学)。所谓的非正统派，并不承认这种划分法。这种分法虽然有一定的历史根据，但是掩饰了印度哲学派别的唯心主义与唯物主义、辩证法与形而上学的斗争。在正统派的发展过程中，数论、正理论、胜论、弥曼差派常常冲破婆罗门教和印度教神学的束缚，寻求神以外的创世根据，把理性思维、逻辑论证等等放在重要的地位。例如数论认为"原初物质"是世界演变的主要原因,此外,他们还公开批判《吠陀》的错误；胜论认为，整个世界包摄在六个范畴之中，自然界是由多种原素组成的，原子是万物的始基；弥曼差派认为，人们在举行吠陀祭祀仪式时，所获得的果报不是由于神力而是由于业力的原因，从而否定了婆罗门教神的创世说。非正统派中也有着不同的世界观和道德伦理学说，内部之间也进行着剧烈的斗争。
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参考词条