3) the origination of Tang and Sui systems
隋唐制度渊源
1.
Cen Zhongmian s critiques of Chen yinque s opinions in his classic work,The history of the Sui and Tang Dynasty,lie mainly in the Guanglong clique, the origination of Tang and Sui systems and the struggle between minister Niu and Li.
《隋唐史》是岑仲勉在隋唐史研究方面的代表作,书中对陈寅恪隋唐史研究的观点多有批评,主要集中在关陇集团、隋唐制度渊源和牛李党争等问题上。
4) Theoretical and Institutional Origin
理论与制度渊源
5) source
[英][sɔ:s] [美][sɔrs]
渊源
1.
On the artistic sources of Wei Yingwu s verse;
略论韦应物诗歌的艺术渊源
2.
Integration of Catholicism Into Confucianism During Ming & Qing Dynasties: A Source of Chinese Comparative Literature;
东海西海——从明清间儒学与天学的交涉看中国比较文学之渊源
6) origin
[英]['ɔrɪdʒɪn] [美]['ɔrədʒɪn]
渊源
1.
Design and origins of women's head ornament in the south of the lower reaches of the Yangtze;
江南水乡妇女首服的形制与渊源
补充资料：《伊洛渊源录》
中国南宋哲学家朱熹所辑理学家传记汇编。成书于乾道二年(1173)，全书14卷。伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系并以二程为中心，溯源探流，所以称此书名。
《伊洛渊源录》确立了理学的道统，该书转述程颐《明道先生墓表》的话说，程颢"倡圣学以示人，辨异端,辟邪说,开历古之沉迷，圣人之道，得先生而后明"。认为只有程颢得不传之学。书中进一步宣扬二程接孟子之传，使圣经贤传的真义复明于世；又把周敦颐尊为二程的老师，规定了理学道统谱系。《伊洛渊源录?肥抢硌Ъ掖腔惚啵判鹗隼硌У脑戳鳌！端问贰费卮硕亓ⅰ兜姥Т罚⒖锲娣辍独硌ё诖芬焕嗬硌分鞯南壬?
《伊洛渊源录》的版本有，元至正刻本，明成化九年(1473)张瓒刻书林叶氏印本，明嘉靖八年(1529)刻本，明万历四年(1576)积善堂陈氏刻本，清康熙刻本，《朱子遗书》本。
《伊洛渊源录》确立了理学的道统，该书转述程颐《明道先生墓表》的话说，程颢"倡圣学以示人，辨异端,辟邪说,开历古之沉迷，圣人之道，得先生而后明"。认为只有程颢得不传之学。书中进一步宣扬二程接孟子之传，使圣经贤传的真义复明于世；又把周敦颐尊为二程的老师，规定了理学道统谱系。《伊洛渊源录?肥抢硌Ъ掖腔惚啵判鹗隼硌У脑戳鳌！端问贰费卮硕亓ⅰ兜姥Т罚⒖锲娣辍独硌ё诖芬焕嗬硌分鞯南壬?
《伊洛渊源录》的版本有，元至正刻本，明成化九年(1473)张瓒刻书林叶氏印本，明嘉靖八年(1529)刻本，明万历四年(1576)积善堂陈氏刻本，清康熙刻本，《朱子遗书》本。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条