1) labor morality
劳动道德
1.
After the Great Reform in the 1860s, the traditional labor morality prevailed in Russian workers who worked only for subsistence, not for the accumulation of wealth.
1861年改革后俄国工人以传统的劳动道德为主,工作的目的只是满足最低的生活需要而非积累财富,工人劳动价值观的核心是劳动适度原则。
2) On the moral value of labor
论劳动的道德价值
3) labor moral character
劳动品德
1.
Labor education lessons could contribute to the establishment of students correct labor concept and noble quality, the required labor moral character as well as the innovation spirit.
劳动课教学可以培养学生正确的劳动观念和高尚的品质 ,劳动课教学可以培养学生必备的劳动品德 ,劳动课教学可以培养学生的创新精
4) moral labor class
德育劳动课
5) moral motivation
道德动机
1.
Analytical Marxism reconstructs the revolutionary theory of moral motivation of Marxism by embodying the principle of methodological individualism,grounding the foundation of Rational Choice Theory,and operating the analytical tool of Game Theory.
本文认为,尽管该派学者的"理性重建"结果作为一般性观点是可以接受的,然而,重建所使用的方法论立场是非马克思主义的,从而在无产阶级革命的道德动机问题上,马克思主义分析学派所提供的解释路径与理论图景并不具有正当性与合法性。
2.
The author pointed out that the use of moral faith is that it is the highest state of moral motivation,and it can transform the students moral need,moral will and moral consciousness into actual moral action.
从本质上对道德信念这个概念的含义进行了具体的剖析,指出了道德信念的作用主要体现在它是道德动机的最高形态,它能够把学生的道德需要、道德意志、道德意识转化为实际的道德行动,希望广大德育工作者要采取各种有效的措施,创造一切条刊,让广大学生广泛参加道德实践活动,让他们的道德概念、道德知识在道德实践中转化为坚定而又正确的道德信念。
3.
Honneth holds that Marx had inherited Hegel\'s thought on recognition,but "had reduced this thought to a dimension of self-achievement by labor",thus producing a contradiction-whether to explain social confliction by moral motivation or by interests.
霍耐特认为,马克思继承了黑格尔的承认思想,但又将其"还原为劳动而自我实现的维度",从而产生了一个矛盾——以道德动机还是以利益关系来解释社会冲突。
6) moral in sports
运动道德
1.
That was from single theory toward to multi-theory concerning about the explanation of moral in sports.
相对于运动心理学的其他领域,关于运动员道德价值观及运动道德行为的研究较少。
补充资料：必要劳动与剩余劳动
前者指劳动者为维持自己及其家庭生活所需要的劳动，后者指超出上述范围的劳动。
必要劳动与剩余劳动的划分，是社会生产力发展到一定历史阶段上才出现的。在原始公社时期，生产力极端低下，人们的劳动所获仅能维持最低的生活，因此人们的全部劳动都是必要劳动，不存在剩余劳动。到原始公社末期，随着社会生产力的发展，才逐渐产生了剩余劳动，并在此基础上出现了私有制，产生了剥削和阶级。恩格斯说："当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级"（《马克思恩格斯选集》第3卷，第321页）。这就是说，阶级是在剩余劳动出现而生产又不是高度发展的时候产生和存在的。
在剥削制度下，必要劳动和剩余劳动的划分，也就是有酬劳动与无酬劳动的划分。但在奴隶社会，奴隶的全部劳动都表现为无酬劳动；在劳役地租的剥削形式下，农奴的劳动在时间上和空间上都明显地划分为有酬劳动和无酬劳动；在资本主义制度下，雇佣工人的必要劳动采取工资的形式，表现为整个劳动的报酬，剩余劳动则采取剩余价值的形式，表现为预付资本的产物,这样,工人的全部劳动都表现为有酬劳动，从而掩盖了必要劳动与剩余劳动的界限，抹煞了有酬劳动与无酬劳动的区别。马克思的科学劳动价值论和剩余价值理论，揭示了资本主义制度下必要劳动与剩余劳动的对立性质，从而揭露了资本主义工资的实质和资本主义剥削的秘密。
在社会主义制度下，由于资本主义私有制的废除和社会主义公有制的建立,劳动者成为生产资料的主人,劳动力不再是商品；因此，劳动者的必要劳动不再由劳动力价值决定，剩余劳动也不再表现为剩余价值，从而必要劳动与剩余劳动的对立也被消除，不再表现为有酬劳动和无酬劳动的划分。随着社会生产力的发展，人们的生活条件日益丰富和生活需求日益增长，必要劳动的范围将日益扩大。
K.马克思说:"一般剩余劳动,作为超过一定的需要量的劳动，必须始终存在"（《马克思恩格斯全集》第25卷,第925页）。在社会主义制度下，不但仍然存在着剩余劳动，而且要求它不断增长。因为只有剩余劳动的不断增长，才能使社会主义生产不断扩大，从而生产出越来越多的产品，来满足人民日益增长的物质和文化生活的需要，并为逐步过渡到共产主义创造必要的物质条件。
必要劳动与剩余劳动的划分，是社会生产力发展到一定历史阶段上才出现的。在原始公社时期，生产力极端低下，人们的劳动所获仅能维持最低的生活，因此人们的全部劳动都是必要劳动，不存在剩余劳动。到原始公社末期，随着社会生产力的发展，才逐渐产生了剩余劳动，并在此基础上出现了私有制，产生了剥削和阶级。恩格斯说："当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级"（《马克思恩格斯选集》第3卷，第321页）。这就是说，阶级是在剩余劳动出现而生产又不是高度发展的时候产生和存在的。
在剥削制度下，必要劳动和剩余劳动的划分，也就是有酬劳动与无酬劳动的划分。但在奴隶社会，奴隶的全部劳动都表现为无酬劳动；在劳役地租的剥削形式下，农奴的劳动在时间上和空间上都明显地划分为有酬劳动和无酬劳动；在资本主义制度下，雇佣工人的必要劳动采取工资的形式，表现为整个劳动的报酬，剩余劳动则采取剩余价值的形式，表现为预付资本的产物,这样,工人的全部劳动都表现为有酬劳动，从而掩盖了必要劳动与剩余劳动的界限，抹煞了有酬劳动与无酬劳动的区别。马克思的科学劳动价值论和剩余价值理论，揭示了资本主义制度下必要劳动与剩余劳动的对立性质，从而揭露了资本主义工资的实质和资本主义剥削的秘密。
在社会主义制度下，由于资本主义私有制的废除和社会主义公有制的建立,劳动者成为生产资料的主人,劳动力不再是商品；因此，劳动者的必要劳动不再由劳动力价值决定，剩余劳动也不再表现为剩余价值，从而必要劳动与剩余劳动的对立也被消除，不再表现为有酬劳动和无酬劳动的划分。随着社会生产力的发展，人们的生活条件日益丰富和生活需求日益增长，必要劳动的范围将日益扩大。
K.马克思说:"一般剩余劳动,作为超过一定的需要量的劳动，必须始终存在"（《马克思恩格斯全集》第25卷,第925页）。在社会主义制度下，不但仍然存在着剩余劳动，而且要求它不断增长。因为只有剩余劳动的不断增长，才能使社会主义生产不断扩大，从而生产出越来越多的产品，来满足人民日益增长的物质和文化生活的需要，并为逐步过渡到共产主义创造必要的物质条件。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条