1) Hundred Classic Extolments
颂古百则
1.
Through an investigation of "Hundred Classic Extolments" by Xue Dou and "Notes as the Blue Ro.
通过对雪窦《颂古百则》和圆悟《碧岩录》的考察 ,我们发现 ,禅宗公案颂古表征着本心论、迷失论、开悟论、境界论。
2) Ode on a Grecian Urn
希腊古瓮颂
1.
The Influence of Ode on a Grecian Urn on Faulkner s View of History;
《希腊古瓮颂》对威廉·福克纳历史观的影响
3) Ode on a Grecian Urn
《希腊古瓮颂》
1.
Keats s Negative Capability and Its Perfect Footnote——Ode on a Grecian Urn;
“消极的才能”及其完美的注脚——济慈诗歌《希腊古瓮颂》评析
2.
The writer of this article makes a profound and comprehensive analysis of the famous Ode on a Grecian Urn by John Keats, the celebrated English romantic poet, and points out that Keats had seen the eternal beauty of art manifested by a relief sculpture with his eyes of the heart, therefore expounds positively the standpoint that beauty is truth, truth beauty.
该文作者对英国浪漫主义诗人约翰·济慈最著名的颂歌《希腊古瓮颂》进行了具体、深刻、全面的解析 ,指出济慈用心灵的眼睛从一件肃穆的雕刻艺术品中看到了艺术的永恒美 ,肯定地阐释了该首颂歌中“美即是真 ,真即是美”这一论
4) Engineering over the Past Century
工程技术百年颂
5) The Researches about the Song During the Middle Ages
中古颂文研究
6) Melanocorypha mongolica; mongolian sky lark
蒙古百灵
补充资料：颂古
【颂古】
（术语）举古则为韵语，发明其意者，称为颂古。禅林宝训下曰：“万庵曰：颂始自汾阳，暨雪窦宏其音，显其旨，汪汪乎不可涯。”碧岩第一则颂评曰：“颂古只是绕路说禅，拈古大纲据款结案而已。”碧岩种电钞一干曰：“盖颂古者颂出古则之奥义，令知斧头元是铁也。其中或有扬或有抑，虽涉言语，初无斧凿之迹。其言也如咬铁鋑錎，其义也如望重溟而不可测其渊深也。故汾阳善昭禅师为颂古略示其秘要，其后雪窦以博达之才，乃继汾阳放开禅苑花锦，令学人入群玉之府而采其所求。然有至其奥旨虽佛祖未容易企其步，何况初机后学者有委悉其玄旨乎！所谓雪窦颂古者颂古圣者，岂虚设哉！若夫久参上士，虽山河虚空水声鸟语唤作玄旨去在矣。”
（术语）举古则为韵语，发明其意者，称为颂古。禅林宝训下曰：“万庵曰：颂始自汾阳，暨雪窦宏其音，显其旨，汪汪乎不可涯。”碧岩第一则颂评曰：“颂古只是绕路说禅，拈古大纲据款结案而已。”碧岩种电钞一干曰：“盖颂古者颂出古则之奥义，令知斧头元是铁也。其中或有扬或有抑，虽涉言语，初无斧凿之迹。其言也如咬铁鋑錎，其义也如望重溟而不可测其渊深也。故汾阳善昭禅师为颂古略示其秘要，其后雪窦以博达之才，乃继汾阳放开禅苑花锦，令学人入群玉之府而采其所求。然有至其奥旨虽佛祖未容易企其步，何况初机后学者有委悉其玄旨乎！所谓雪窦颂古者颂古圣者，岂虚设哉！若夫久参上士，虽山河虚空水声鸟语唤作玄旨去在矣。”
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