1) the credit system of the institution of real name
实名制信用体系
3) true code credit system
信用实码制
4) Credit system
信用体系
1.
Problems and methods on social credit system;
论社会信用体系建设的问题与对策
2.
Credit System of the Food Safety in Retail Trade Based on RFID;
基于RFID的零售食品安全信用体系研究
3.
Construction of credit system in Chinese construction industry;
我国建筑业信用体系建设探讨
5) system of credit
信用体系
1.
This paper discussed the limitation in the market environment in our country about four aspects including market participator,competing environment,the system of transferring information and the system of credit,and analyzed their important function in perfecting market system.
文章从市场参与人、竞争环境、信息传递系统和信用体系四个方面讨论了我国市场运行环境中存在的缺陷,并分析了它们在完善市场机制中的重要作用,从而为政府在完善市场运行环境方面提供理论帮助。
2.
It is necessary to make the reconstruction of the regularity of nonesty and credit and the foundation of the system of credit suitable to socialist market economy.
实现诚信原则的回归,促进社会主义市场经济体制的建立与完善,关键在于重构诚信机制,建立与社会主义市场经济相适应的信用体系。
6) social credit system
信用体系
1.
This paper investigates into Shantou social credit system construction and expounds that incredibilit is harmful for the economic development.
本文将以汕头市社会信用体系建设的调查为依据 ,阐述失信对社会经济发展的严重危害 ,并总结汕头市“重建信用 ,重塑形象”的举措经验 ,同时得出几点启示 :一、信用建设是实践“三个代表”重要思想的必然要求 ;二、“诚信立业发展 ,失信受损衰败”是不以人们意志为转移的客观规律 ;三、“阳光政府”领导的社会信用体系建设必将取得成功。
2.
This paper investigates into Shantou social credit system construction and expournds that incredibility is harmful for the economic development.
本文将以汕头市社会信用体系建设的调查为依据 ,阐述失信对社会经济发展的严重危害 ,并论证汕头市“重建信用 ,重塑形象”的成功经验 ,在此基础上 ,得出几点启示 :一、信用建设是实践“三个代表”重要思想的必然需求 ;二、“诚信立业发展 ,失信受损衰败”是不以人们意志为转移的客观规律 ;三“阳光政府”领导的社会信用体系建设必将取得成功。
3.
To establish a fair and orderly market economy, the establishment of a social credit system including credit investigation, credit collection, credit evaluation, and credit management is a must.
信用是市场经济健康发展的基石 ,要建立公平、有序的市场经济竞争机制 ,必须尽快建立包括信用调查、信用征集、信用登记、信用评估及信用管理在内的以社会为主体的社会信用体系。
补充资料：四实──一名四实
【四实──一名四实】
﹝出涅槃经﹞
一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后三物，亦称先陀婆。智臣即以三物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦复如是。若说四无常，大乘菩萨应当善知，此是如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相，今得证于涅槃解脱之道。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃，华言灭度。）
［一、水］，经云：若王欲洗时，索先陀婆，智臣即便奉水。谓水无定性，在方器则方，在圆器则圆，以譬如来为诸众生说入涅槃，大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相，欲令众生修无常想也。
［二、盐］，经云：若王欲食时，索先陀婆，智臣即便奉盐。谓盐味苦，以譬如来或说正法当灭，大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相，欲令众生多修苦想也。
［三、器］，经云：若王食已，将欲饮浆，索先陀婆，智臣即便奉器。谓器中本空，以譬如来或说空者是正解脱，大乘菩萨即知此是如来说正解脱，欲令众生修学空想也。
［四、马］，经云：若王欲游，索先陀婆，智臣即便奉马。谓马由人策，不得自在，以譬如来或说我今病苦，大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相，欲令众生修无我想也。
﹝出涅槃经﹞
一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后三物，亦称先陀婆。智臣即以三物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦复如是。若说四无常，大乘菩萨应当善知，此是如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相，今得证于涅槃解脱之道。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃，华言灭度。）
［一、水］，经云：若王欲洗时，索先陀婆，智臣即便奉水。谓水无定性，在方器则方，在圆器则圆，以譬如来为诸众生说入涅槃，大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相，欲令众生修无常想也。
［二、盐］，经云：若王欲食时，索先陀婆，智臣即便奉盐。谓盐味苦，以譬如来或说正法当灭，大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相，欲令众生多修苦想也。
［三、器］，经云：若王食已，将欲饮浆，索先陀婆，智臣即便奉器。谓器中本空，以譬如来或说空者是正解脱，大乘菩萨即知此是如来说正解脱，欲令众生修学空想也。
［四、马］，经云：若王欲游，索先陀婆，智臣即便奉马。谓马由人策，不得自在，以譬如来或说我今病苦，大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相，欲令众生修无我想也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条