1) real name system
实名制
1.
Advantages and disadvantages of Journal of Palaeogeography in peer review with real name system
《古地理学报》实名制审稿的得与失
2.
The use of the real name system in television news comments can make the public opinion supervision practicable,strengthen the power in rectifying the unhealthy trend and evil influence and let television news comments program go deep into all people s hearts.
在电视新闻评论中坚持“实名制”可以使舆论监督落到实处,并能加大整顿社会歪风邪气、伸张正义的力度,使电视新闻评论节目深入人心。
3.
Since 2000 almost twenty kinds of real name system have come into being.
自2000年以来先后出现的近二十种实名制,总体而言实施效果不甚理想。
2) real-name system
实名制
1.
Some Thoughts on the Accomplishment of Real-name System on Colleges and Universities BBS;
对高校BBS实行实名制的几点思考
2.
Real-name system of BBS in institutions of higher learning is helpful for management of BBS,but abusive real-name system would be against the tread of Internet development.
实施BBS论坛实名制有利于加强高校BBS的管理,然而滥用网络实名制也有悖于互联网的发展趋势。
3) system of real name
实名制
1.
The system of real name in train tickets is a social s.
火车票实名制是指公民在购买火车票和乘坐火车时必须登记、查验个人的真实身份的一项社会制度。
4) real-name payment
实名制发放
5) real-name
网络实名制
1.
The passage aims to study following aspects: how to establish relative law to secure the right of web-surfers,how to secure the privacy laws of web-surfers ,the goal and reference of establishing the real-name legalization in China.
实行网络实名制问题在于从法律层面和技术层面是否已经提供了基础和前提。
6) finance name reality system
金融实名制
1.
Transition from individual property declaration to finance name reality system,and making international experience as reference to carry out corresponding systemdesign,will be future direction of the development of anti-corruption measures.
由财产个人申报制度进而过渡到金融实名制并参考国际经验进行相应的制度设计,将是未来反腐败措施的发展方向。
补充资料：四实──一名四实
【四实──一名四实】
﹝出涅槃经﹞
一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后三物，亦称先陀婆。智臣即以三物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦复如是。若说四无常，大乘菩萨应当善知，此是如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相，今得证于涅槃解脱之道。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃，华言灭度。）
［一、水］，经云：若王欲洗时，索先陀婆，智臣即便奉水。谓水无定性，在方器则方，在圆器则圆，以譬如来为诸众生说入涅槃，大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相，欲令众生修无常想也。
［二、盐］，经云：若王欲食时，索先陀婆，智臣即便奉盐。谓盐味苦，以譬如来或说正法当灭，大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相，欲令众生多修苦想也。
［三、器］，经云：若王食已，将欲饮浆，索先陀婆，智臣即便奉器。谓器中本空，以譬如来或说空者是正解脱，大乘菩萨即知此是如来说正解脱，欲令众生修学空想也。
［四、马］，经云：若王欲游，索先陀婆，智臣即便奉马。谓马由人策，不得自在，以譬如来或说我今病苦，大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相，欲令众生修无我想也。
﹝出涅槃经﹞
一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后三物，亦称先陀婆。智臣即以三物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦复如是。若说四无常，大乘菩萨应当善知，此是如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相，今得证于涅槃解脱之道。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃，华言灭度。）
［一、水］，经云：若王欲洗时，索先陀婆，智臣即便奉水。谓水无定性，在方器则方，在圆器则圆，以譬如来为诸众生说入涅槃，大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相，欲令众生修无常想也。
［二、盐］，经云：若王欲食时，索先陀婆，智臣即便奉盐。谓盐味苦，以譬如来或说正法当灭，大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相，欲令众生多修苦想也。
［三、器］，经云：若王食已，将欲饮浆，索先陀婆，智臣即便奉器。谓器中本空，以譬如来或说空者是正解脱，大乘菩萨即知此是如来说正解脱，欲令众生修学空想也。
［四、马］，经云：若王欲游，索先陀婆，智臣即便奉马。谓马由人策，不得自在，以譬如来或说我今病苦，大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相，欲令众生修无我想也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条