1) WANG Xi-feng research
王熙凤研究
2) Wang Xifeng
王熙凤
1.
The Finery of Wang Xifeng, theFragrant Heroine -One of finery research series in Dreams in Red Chamber;
"脂粉英雄"王熙凤的服饰——《红楼梦》服饰研究系列之一
2.
Why Xue Baochai Did not Talk to Wang Xifeng in A Dream of Red Mansions;
一座休眠的活火山——《红楼梦》中薛宝钗与王熙凤不说话原因探索
3.
On the Contrast of the Two Figures:Wang Xifeng and Zeng Siyi;
王熙凤与曾思懿人物形象比较分析
3) WANG Xi-feng
王熙凤
1.
On the Comparison of Tragic Marriages between WANG Xi-feng and Scarlett;
王熙凤与斯佳丽婚姻悲剧比较
2.
Contextual Adaptability Study on WANG Xi-feng s Speech Communication;
试论王熙凤言语交际中的语境顺应
3.
″The Heroine of Rouge and Powder″ and ″the Beautiful Woman in a Trouble Time″——The Comparison of Wang Xi-feng and Housga;
“脂粉英雄”与“乱世佳人”异同论——王熙凤与郝思嘉形象比较
6) A Brief Analysis about the Image of Wang Xi-feng
王熙凤形象浅析
补充资料：王熙元居士（1932～1996年）
【王熙元居士（1932～1996年）】
以接引青年知识份子学佛为宗旨的《慧炬杂志》，创刊于一九六一年十一月，迄今已有四十一年（至二〇〇二年）的历史，出刊逾四百期。在佛教刊物中，除了《海潮音》发行迄今七十余年，《菩提树》出版迄今四十余年，《慧炬》从未间断的出版四十一年，应该算是一分历史悠久的刊物了。《慧炬》创刊之初，首任总编辑并为慧刊打下基础的，是我国第九位国家博士，儒佛兼通的王熙元教授。
王熙元教授，是一个战乱时代苦学成功的典范。原籍湖南省湘乡县，以曾祖父课亭公客居南京，开设三元堂国药号，故熙元于一九三二年岁次壬申正月二十四日出生于南京［注：《佛学因缘》一书作者简介及《慧炬杂志》三八五·三八六期合刊〈敬悼王熙元教授〉一文中，刊为一九三五年出生，而〈王熙元先生行状〉刊为一九三二年出生，今从行状］。时当九一八国难之后，他父亲投笔从戎，服务于空军单位，以此他小学六年，三易其地，初在南京，继在汉口，最后在湘西芷江，转徙流离，备受战乱之苦。但也以此生活锻炼，养成他坚毅不拔、乐观进取的性格。
一九四九年，熙元年十八岁，神州板荡，政府播迁，熙元依父母随服务单位来到台湾，居住屏东县东港，就读空军致公中学。初中毕业，考取台北师大附中，三年毕业，一九五七年以第一志愿考取师大国文系，四年之间，沉浸于文哲领域，博览经史，成绩每为同侪之冠。师大卒业，以第一名考取母校国文研究所，受学于林景伊、高仲华、李渔叔、巴壶天诸大师，由是厚植学力，以《历代词话叙录》论文获硕士学位。继而又以榜首考入国研所博士班深造，以六年之力，撰著五十万字之《谷梁范注发微》一书，于一九七〇年七月，获国家文学博士学位。
先是，教育暨工业界先进周宣德居士，于一九五八年，以其亲友馈赠的六十寿诞礼金，恭印《八大人觉经》及选录梁启超先生佛学文章辑印为《佛教之特色与价值》二书，广赠大专院校在校青年，并征求读后心得报告。熙元在巴壶天教授鼓励下撰文应征，以文理清晰，屡获奖学金。周宣德居士欲办一杂志，作为应征论文的发表园地，商之于侨居加拿大的詹励吾居士，得到詹居士的赞助，《慧炬杂志》乃于一九六一年创刊。创办人周宣德居士，在众多申请奖学金的青年中，独属意师大国文研究所硕士班的王熙元，邀请熙元担任《慧炬》的总编辑，熙元膺命，编辑年余后，以忙于撰写论文而辞职。一九七〇年七月，熙元获国家文学博士，受聘为母校专任教席，同时应周宣德居士之请，出任慧炬杂志社社长。以后担任慧炬机构的慧炬杂志社、慧炬出版社、詹煜斋居士佛教文化奖学基金会、纪念余家菊先生文教奖学基金会等会、社董事，中华慧炬佛学会常务理事等多种职务，前后为慧炬的弘法事业付出三十多年的心力。关于这一段经过，他在〈慧炬三十年的回顾与展望〉一文中，也有详细的叙述：
三十年前，周老师创办《慧炬》，当时我在师大国文研究所研究，深受他的宗教精神感召，担任创刊初期的总编辑职务，负责策画内容编排，常与周老师见面谈话，深知他的苦心，是要将一粒粒菩提种子，散播到大专校园，让知识青年接受佛教的导引，成为未来复兴佛教的新生力量。
草创期的《慧炬》，因经费不足，采取八开单张报纸型，每月出版一期，主要刊载当时中国佛教会国际文教奖学基金会等机构所举办的奖学、征文及佛教界鼓励、奖助青年学佛的各项消息，并选登学生优秀作品，籍此互相观摩，免费提供大专生阅读，是当时荒芜的佛教文化园地中，属于佛教青年仅有的一份小刊物。主编《慧炬》一年以后，因个人忙于撰写硕士论文，只得中辍编务，次年即因周老师筹得较多财力，遂改为三十二开小本杂志型，以求方便学生携带。
以接引青年知识份子学佛为宗旨的《慧炬杂志》，创刊于一九六一年十一月，迄今已有四十一年（至二〇〇二年）的历史，出刊逾四百期。在佛教刊物中，除了《海潮音》发行迄今七十余年，《菩提树》出版迄今四十余年，《慧炬》从未间断的出版四十一年，应该算是一分历史悠久的刊物了。《慧炬》创刊之初，首任总编辑并为慧刊打下基础的，是我国第九位国家博士，儒佛兼通的王熙元教授。
王熙元教授，是一个战乱时代苦学成功的典范。原籍湖南省湘乡县，以曾祖父课亭公客居南京，开设三元堂国药号，故熙元于一九三二年岁次壬申正月二十四日出生于南京［注：《佛学因缘》一书作者简介及《慧炬杂志》三八五·三八六期合刊〈敬悼王熙元教授〉一文中，刊为一九三五年出生，而〈王熙元先生行状〉刊为一九三二年出生，今从行状］。时当九一八国难之后，他父亲投笔从戎，服务于空军单位，以此他小学六年，三易其地，初在南京，继在汉口，最后在湘西芷江，转徙流离，备受战乱之苦。但也以此生活锻炼，养成他坚毅不拔、乐观进取的性格。
一九四九年，熙元年十八岁，神州板荡，政府播迁，熙元依父母随服务单位来到台湾，居住屏东县东港，就读空军致公中学。初中毕业，考取台北师大附中，三年毕业，一九五七年以第一志愿考取师大国文系，四年之间，沉浸于文哲领域，博览经史，成绩每为同侪之冠。师大卒业，以第一名考取母校国文研究所，受学于林景伊、高仲华、李渔叔、巴壶天诸大师，由是厚植学力，以《历代词话叙录》论文获硕士学位。继而又以榜首考入国研所博士班深造，以六年之力，撰著五十万字之《谷梁范注发微》一书，于一九七〇年七月，获国家文学博士学位。
先是，教育暨工业界先进周宣德居士，于一九五八年，以其亲友馈赠的六十寿诞礼金，恭印《八大人觉经》及选录梁启超先生佛学文章辑印为《佛教之特色与价值》二书，广赠大专院校在校青年，并征求读后心得报告。熙元在巴壶天教授鼓励下撰文应征，以文理清晰，屡获奖学金。周宣德居士欲办一杂志，作为应征论文的发表园地，商之于侨居加拿大的詹励吾居士，得到詹居士的赞助，《慧炬杂志》乃于一九六一年创刊。创办人周宣德居士，在众多申请奖学金的青年中，独属意师大国文研究所硕士班的王熙元，邀请熙元担任《慧炬》的总编辑，熙元膺命，编辑年余后，以忙于撰写论文而辞职。一九七〇年七月，熙元获国家文学博士，受聘为母校专任教席，同时应周宣德居士之请，出任慧炬杂志社社长。以后担任慧炬机构的慧炬杂志社、慧炬出版社、詹煜斋居士佛教文化奖学基金会、纪念余家菊先生文教奖学基金会等会、社董事，中华慧炬佛学会常务理事等多种职务，前后为慧炬的弘法事业付出三十多年的心力。关于这一段经过，他在〈慧炬三十年的回顾与展望〉一文中，也有详细的叙述：
三十年前，周老师创办《慧炬》，当时我在师大国文研究所研究，深受他的宗教精神感召，担任创刊初期的总编辑职务，负责策画内容编排，常与周老师见面谈话，深知他的苦心，是要将一粒粒菩提种子，散播到大专校园，让知识青年接受佛教的导引，成为未来复兴佛教的新生力量。
草创期的《慧炬》，因经费不足，采取八开单张报纸型，每月出版一期，主要刊载当时中国佛教会国际文教奖学基金会等机构所举办的奖学、征文及佛教界鼓励、奖助青年学佛的各项消息，并选登学生优秀作品，籍此互相观摩，免费提供大专生阅读，是当时荒芜的佛教文化园地中，属于佛教青年仅有的一份小刊物。主编《慧炬》一年以后，因个人忙于撰写硕士论文，只得中辍编务，次年即因周老师筹得较多财力，遂改为三十二开小本杂志型，以求方便学生携带。
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