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1)  original life world
原始生活世界
1.
According to this theory, Husserl distinguishes the life-world from the scientific world, and divides the former into two levels, namely ordinary life world and original life world.
按照这个理论 ,胡塞尔不仅对生活世界与科学世界作了区分 ,而且又把前者划分为两个层次 ,即日常生活世界和原始生活世界
2)  life world
生活世界
1.
Harmony between Science and Humanity:Basing on practical philosophy s return to the life world;
科学与人文的融合:立足于实践哲学回归生活世界
2.
Returning to life world:the outcry of comtemporary moral education;
回归生活世界:当代道德教育的呼唤
3)  Life-world
生活世界
1.
Transformation of curriculum theory based on a regression to life-world;
基于回归生活世界的课程论变革
2.
An Analysis of Life-world and Everyday-life-world;
生活世界与日常生活世界的剖析
4)  lifeworld
生活世界
1.
Habermas theory of lifeworld is the core of his whole critical theory,however,his understanding to lifeworld in his early time is different from that in his later.
生活世界理论在哈贝马斯社会批判理论中居于核心地位,但他对生活世界的理解并不是前后一致的。
2.
Habermas particularly understands the crisis of modernity with amazing insight and argus that the crux of the problem lies in the colonization of lifeworld and loss of freedom arising therefrom.
哈贝马斯对现代性危机有着独特而深刻的理解,认为现代性危机的症结在于"生活世界的殖民化",以及由此导致的自由的丧失。
3.
And based on discussing the problem of the later Capitalist society through dual-framework of "lifeworld-system",it elaborates the inevitability that he constructs his communicative rationality by the interaction between language and lifeworld.
合理性问题是哈贝马斯关注的重要问题,为了探讨哈贝马斯的理性观思想,通过对韦伯理性观的分析,指出了传统合理性的局限之所在,并在以"生活世界——体制"的双重构架论述晚期资本主义社会弊病的基础上,阐述了哈贝马斯以语言和生活世界的互动去构建其交往合理性的必然性。
5)  world of life
生活世界
1.
World of education and world of life revisited;
教育世界与生活世界的再认识
2.
The trend of materialism and weakness of humanity among college students are to draw our attention to their world of life.
大学生实用主义的倾向和大学人文精神的弱化,必须引起我们对大学生生活世界的高度关注。
3.
There are two views about the world of life in the general philosophical aspect, experiential daily life and nonobjective ideal life,which leads to two deviations in the course of teaching returning to the world of life.
经验的日常生活和抽象的理想生活是一般哲学意义上“生活世界”的两种取向,由此带来了教学在回归生活世界中的两个误区。
6)  Living World
生活世界
1.
The "Living World" of the Folklore;
论民俗学中的“生活世界”
2.
Revolution of the living world in information era;
信息化时代生活世界的变革
3.
Philosophy:return to living world——The great transform of Marxist philosophy and its immediate singnificance;
哲学向生活世界的回归——马克思主义哲学的伟大变革及其现实意义
补充资料:《宗教生活的原始形式》
      法国民族学家、社会学家??.迪尔凯姆的论著。副题是"澳大利亚的图腾体系"。迪尔凯姆的学生M.阿尔布瓦什(旧译韩瓦持)教授曾为本书写过一本名为《宗教感情的起源》的通俗小册子,由陈坚节译为中文,改名为《信仰心理》,商务印书馆于1945年出版。《宗教生活的原始形式》是资产阶级社会学、民族学和比较宗教学中的一部名著,也是宗教社会学的代表作,写于1912年。作者认为,人类最原始的宗教,是氏族社会的宗教。当代澳大利亚土著居民的图腾崇拜,便是这种原始宗教的标本。他认为人们的社会生活,可以分为平凡与神圣两类。宗教是一个有系统的组织,内含着对于神圣的(即与人世隔绝而且犯禁的)东西的一切信仰和仪式。凡承受这些信仰与仪式的人,结为一个精神集团,名为教堂。就是说,宗教的要素有三:即信仰,仪式和教堂。信仰是一种集合心理,表现为神话;仪式表现为祭祀、祈祷和禁忌;教堂是举行宗教仪式的场所和崇拜的对象。他认为宗教起源于图腾,但宗教与巫术不同,因为宗教具有普遍性,巫术则无。
  
  作者认为,原始人不知道妇女生育的道理以及人类和自然界其他事物的区别,认为人类和自然界是一个整体。他们相信人类来自图腾祖先,而图腾本身是一种生物或无生物,最普通的是一种动物或一种植物。他们用某一图腾作为自己的徽章和共同的姓。同一图腾的男女不许通婚。作者认为,这样的集团便是图腾氏族;同时认为它也是人类最原始的社会集团,因而又称之为图腾社会。作者在此书中还谈到知识与道德的起源问题。本书在资产阶级社会学界、民族学界受到好评,对苏联和东欧一些国家也有一定的影响。
  

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