2) "Zhengbo Beat Duan at Yan"
郑伯克段于鄢
1.
On the Narrative Features of "Zuo s Commentary" from "Zhengbo Beat Duan at Yan";
从《郑伯克段于鄢》看《左传》的叙事特点
3) ZHENG Ke
郑克
1.
On ZHENG Ke s "Detecting Tactics"and its Enlightenment to Modern Detection Ways;
论郑克的“鞫情之术”及对现代侦查方法的启示
4) Zheng Boxiong
郑伯熊
5) ZHENG Bo-qi
郑伯奇
1.
There were deep differences on literaturecriticism theory between ZHENG Bo-qi and CHENG Fang-wu.
从创造社的内部差异可以看到,与法国19世纪诗歌传统相联系建立起"诗"的观念的,是创造社京都作家,这里有着郑伯奇与成仿吾文学批评观的深刻差异,由此出现1924年"国民文学"的倡导,以及翌年以穆木天为主在《语丝》上与钱玄同的论争,构成中国现代文学中第一次"诗"与"散文"观念的碰撞。
6) Study on Burkes Opinion of Tradition
伯克的传统观
补充资料:郑道传(?~1398)
朝鲜李朝政治家、诗人。字宗之,号三峰。庆尚道奉化人。1362年文科及第,先后在高丽朝任三司右使、右军都总制使。1392年,拥立李成桂建立新王朝,为李氏朝鲜的开国功臣,并在建立新朝的各项制度方面起了重要作用。他的《佛氏杂辩》一文是李朝排佛崇儒国策的理论基础。在新王朝,任判三司事、判义兴军府事和三道都统事等军政要职。后因参加宫廷内部的权力之争,为世子李芳远所杀。
郑道传精通朱子理学,善诗文。一些较有意义的汉诗,多创作于高丽时期。《远游歌》讽高丽恭愍王不恤民力,为亡妃鲁国公主造影殿。《穷兽奔》颂扬朝鲜军队剿灭来犯倭寇的战功。《题樵叟图》讽劝隐者勿终老山林,当入世建立功业。《中秋歌》反映作者1391年被流放全罗道的心情。进入李朝以后,写了许多歌功颂德的诗,如有名的《纳氏歌》、《靖东方曲》、《文德曲》和《新都歌》等。
郑道传精通朱子理学,善诗文。一些较有意义的汉诗,多创作于高丽时期。《远游歌》讽高丽恭愍王不恤民力,为亡妃鲁国公主造影殿。《穷兽奔》颂扬朝鲜军队剿灭来犯倭寇的战功。《题樵叟图》讽劝隐者勿终老山林,当入世建立功业。《中秋歌》反映作者1391年被流放全罗道的心情。进入李朝以后,写了许多歌功颂德的诗,如有名的《纳氏歌》、《靖东方曲》、《文德曲》和《新都歌》等。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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