1) prohibiting martial arts
禁武
4) heavy-weapons exclusion zone
重武器禁区
5) prohibition of use of force
禁止使用武力
1.
The UN Charter is the fruit of civilization and progress of humankind, and the principle of prohibition use of threat (article 2(4) of the Un Charter) is the core of the UN Charter and the cornerstone of peace in contemporary law, Which has established the principle of prohibition of the threat or use of force (for short, the principle of prohibition of use of force).
《联合国宪章》是人类文明和进步的成果，而禁止使用武力原则（《宪章》第2条第4款）是《宪章》的核心部分，是当代国际法和平基石，它确立了禁止在国际关系中使用武力或武力威胁原则（简称禁止使用武力原则）。
6) system of palace guard officers
禁卫武官制度
1.
The political turbulences at the turn from the Han to Wei Dynasties exerted a tremendous influence upon the system of palace guard officers.
汉魏之际的政治剧变对禁卫武官制度产生了巨大影响 ,君权式微、京师被毁 ,使原来以侍卫君主、保卫皇宫和京城为职能的东汉禁卫武官制度无法正常运作 ,原有禁卫武官的职能难以实现。
补充资料：三武一宗禁佛
| 三武一宗禁佛 中国佛教历史上发生的毁灭佛法事件。佛教徒称为法难。一般通指汉地佛教传播史上遭受的四次来自官方的禁断命令。三武，指魏太武帝、北周武帝宇文邕、唐武宗；一宗则指后周世宗。 ①北魏太武帝禁佛。太武帝即位之初信奉佛教，后受司徒崔浩影响，笃信寇谦之道教。为确认其统治合法性，有意排斥佛教，指为西戎虚诞。借口王公以下有私养沙门及佛寺私藏兵器等，于太平真君七年(446)诏禁佛教，诛沙门，毁寺庙，焚经像等。 ②北周武帝禁佛。武帝早年奉佛。即位后更重儒术，为压抑佛道维护封建国家至高政治影响，曾七次召集百官及沙门道士辩论儒释道三教先后。天和二年(567)因还俗道士卫元嵩之请而删减寺庙僧尼。 建德三年(574)五月，下诏禁佛道二教，经像悉毁，罢沙门道士，禁诸淫祀。 ③唐武宗禁佛。又称会昌法难。武宗（840～846在位）好道术，“恶僧尼耗蠹天下，欲去之”，兼有道士赵归真劝谏，遂行禁佛。会昌五年(845)七月下诏，除京都和部分州治所保留一或二寺外，其余寺庙全悉毁撤，财产没官，僧尼还俗成两税户。据载，全国毁寺4600余所，还俗僧尼26万，没收田产数千万顷。 ④后周世宗禁佛。五代时国家对僧尼几无控制，寺僧浮滥，影响赋税兵役。至周世宗，欲革此弊。显德二年（955）四月诏禁私度僧人，废无敕寺院。是年废寺3336所，仅存2000余，合法僧尼6.12万人。北方佛教一时大衰。 |
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