补充资料：吴伟业(1609～1671)

    　　清初诗人、戏曲作家。字骏公,号梅村,江苏太仓人。明崇祯四年(1631)进士，曾任编修、东宫侍讲、中允谕德、左庶子等官职。南明时，又被任命为少詹事。因与马士英、阮大铖等不合，上任两月便辞官归隐。清顺治十年(1653)被迫出仕，授秘书院侍讲，后升至国子监祭酒。顺治十四年(1657)请假南归。从此隐居乡里，直至病逝。著有《梅村家藏稿》。其诗多寓身世之感。《过淮阴有感》云:"我本淮南旧鸡犬,不随仙去落人间。"诗中寄托了对前朝的怀念。他撰写有传奇《秣陵春》和杂剧《临春阁》、《通天台》。
　　
　　《秣陵春》又名《双影记》，共41出。剧情的梗概是：南唐徐适，藏有李后主所赐玉杯；后主的内侄女黄展娘,藏有内宫的宝镜。在偶然的机会里,杯、镜互易其主。展娘在杯中看见徐影；徐适也在镜里看到黄像。展娘遂不能忘情，魂离躯壳，在后主幽魂的主持下与徐适结合。婚后，后主送徐适与展娘魂魄回家，但二人在半路又被冲散。几经曲折，二人在人世重谐花烛。他们深感后主恩德，齐至后主祠庙参谒。忽然，空中仙乐嘹亮，后主显灵，遂共同追忆南唐旧事，相对欷歔感慨。《秣陵春》以徐、黄的爱情纠葛贯串全剧。其中展娘离魂一段，和元郑德辉《倩女离魂》、明汤显祖《牡丹亭》等戏相似。但展娘所追求的，是和她一样对前朝遗物怀有深厚感情的人。他们都是在前朝御赐的古董中瞥见对方的影子;在恋爱过程中,李后主又发挥了重要的作用。通过剧中人对前朝皇帝的感恩，吴伟业表露了自己的心迹。吴伟业在《秣陵春》序言中说,"余端居无聊,中心烦懑,有所徬徨感慕。"蒋瑞藻《花朝生笔记》也提到，吴伟业读夏完淳哀吊南京陷落的《大哀赋》，"大哭三日"，带着感伤苦闷的心情写成此剧。所以，剧本情调比较低沉，使人感到作者在吐露自己的郁闷时，又有许多难言之隐。《秣陵春》语言典丽,情节奇谲，但结构松散,头绪纷繁。
　　
　　《临春阁》是根据《隋书·谯国夫人传》，并牵合《陈书·张贵妃传》的史实写成。剧情叙述陈后主依靠张丽华和冼夫人一文一武,料理军国大事。隋兵渡江,南朝危在旦夕,她们虽力图挽救,终不免国破家亡。张丽华自杀；冼夫人也遣散军队，入山修道。作者通过对人物遭遇的描绘，抒发了亡国之哀。剧中冼夫人对误国的文武官员的谴责，实际上也寄寓着作者对南明覆亡的看法。《通天台》写沈炯在梁亡后旅居长安，凭吊汉武帝"通天台"遗迹，在悲伤中睡去。梦中被汉武帝召用。他以有愧于心而竭力推辞，汉武帝无法勉强，只得送他出关。沈炯梦醒，原来身在"通天台"下一个酒店里。这出戏情节单纯，格调苍凉，有较强的抒情性。沈炯婉却汉武帝聘用的梦境，以及思念故居慷慨悲怆的情绪，正是作者的自况。
　　
　　吴伟业这3部作品的取材都与兴亡有关,寄托的用意比较明显。他在戏曲创作中较多地追求诗歌所具有的意境，而对人物性格的塑造和戏剧情节的安排则注意不够。
　　

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