2) rule of virtue
德治
1.
Theoretical Contribution to Rule of Virtue in Ancient China;
中国古代德治思想的理论贡献
2.
The Confucianist Thought of Rule of Virtue: Basic Connotation;
儒家德治思想的基本内涵
3) rule by virtue
德治
1.
A Brief Discussion on "Rule by law" and "Rule by Virtue;
浅议“法治”和“德治”并举
4) rule by morality
德治
1.
On the Dialectical Unity of Rule by Law and Rule by Morality;
论法治与德治的辩证统一
2.
In recent years, as the order of weakness of law and morality and chaos of controlling anarchism frequently appear in practice, the policy and principle of government and the theory of learned people concerning the governing of country and controlling of society have been between rule by law and rule by morality.
党政方针及学人理论就国家治理和社会调控方面 ,一直在“法治”与“德治”之间寻求良方 ,但时至今日仍无一具体答案。
3.
The core content of rule by morality is to establish socialist moral system and to carry forward traditional national spirits.
德治的核心内容是要建立社会主义的道德体系和弘扬优秀的民族精神。
5) rule of morality
德治
1.
The Symbol of Modern Rule of Morality——Mutual Functions between Rule of Morality and Rule of Law;
现代德治的标志——德治-法治互动
2.
The combining of rule of law with rule of morality is becoming a trend in China and morality construction is urgent.
中国走向法治与德治相结合,德治工程时不我待。
3.
The construction of our socialist harmonious society must be guaranteed by rule by law,based on rule of morality,and supported with social security.
和谐社会是人类孜孜以求的理想社会,我国社会主义和谐社会的构建必须以法治为保障、以德治为基础、以社会保障为支柱。
6) Rule by moral
德治
1.
It is advocated to realize and conduct law and moral and understand the relationship between rule by law and rule by moral in modern society.
现代社会倡导正确认识和处理法律与道德,正确认识法治与德治的关系,在现代社会现实中存在着在实施德治方略与法治方略的时候陷入误区的问题,使得德治与法治产生冲突,正确地认识这些冲突有利于使社会更好地发展。
2.
In this sense, rule by law must be rule by moral.
在这个意义上 ,法治即德治。
补充资料：德鲁蒙德·德·安德拉德，C.
巴西诗人、小说家。生于米纳斯吉拉斯州的伊塔比拉。1925年在贝洛奥里藏特创办期刊《杂志》，它后来成为这个州现代主义诗歌运动的喉舌。他当过新闻记者、教育部官员。1930年第一部诗集《一些诗》出版，显示其现代主义诗歌创作达到成熟的阶段。诗歌以日常生活为题材，探索个人心灵的孤寂和相互之间的隔膜，然而充满嘲讽和幽默，有时流露悲观、遁世和怀疑情绪；风格与传统的堆砌、雕琢词藻相反,简短、朴素,不讲究韵律，起初带点游戏文章的味道,后来逐渐深刻,具有独特的韵味。他的诗集还有《心灵的沼泽》(1934)、《世界的感情》(1940)、《诗集》（1942）、《人民的玫瑰》(1945)、《直到现在的诗歌》(1947)。
从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。
他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。
他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条