1) moral justice
道德正义
1.
Because of the lack of moral justice,the irregularity of moral regulations and the personal-ization and diversity of moral,people has lost the firm stance on the evaluation standards of moral.
近几年由于道德正义的沦丧、道德规范的失范及道德的日益个性化、多元化走向,人们对道德评价标准有所动摇。
2.
According to the means of the realization of justice, the paper explores social justice from three aspects: system justice, legal justice and moral justice.
本文根据正义借以实现的途径 ,从体制正义、法律正义和道德正义三个方面对社会正义作了初步的探讨。
2) A Theory of Moral Justice
道德正义论
3) justice moral education
正义道德教育
4) justice of virtue
德性正义
1.
To protect the modern western society,Rawls has stated his viewof justice as fairness,while Macintyre,on narrating the tradition of justice,criticizes the just views of the contemporary new liberalisms headed by Rawls and thinks that the choice of modern social justice is his so-called justice of virtue.
罗尔斯以维护现代西方社会为出发点 ,阐述了他的作为公平的正义观 ;麦金太尔通过对正义传统的叙述 ,批评了当代以罗尔斯为首的新自由主义的正义观 ,认为现代社会正义的选择是他的所谓的德性正
5) Moral obligations
道德义务
1.
Brandt, the representative of rule-utilitarianism, puts forth the deep meaning of moral rights concept by comparing moral rights and analyzing the terms of moral obligations.
准则功利主义代表布兰特首先通过对比道德权利与法律权利及对道德义务概念术语的分析得出了道德权利概念的深层含义;其次,布兰特对道德义务中社会道德准则与动机问题进行了简析,并认为遵守道德准则将成为人们尽义务的重要保障;最后,布兰特借鉴罗斯显见义务理论来指出了道德权利的相对性这一核心问题,使其成为化解功利与权利之争的一把利剑。
6) moral duty
道德义务
1.
Thenew developing idea turned into moral duty by ecology law, it breaks through the limit of human being centre and establishs ethics foundation for conciliatory relation of human being and nature.
新的发展观通过从生态规律向道德义务的转换，突破了人类中心论的局限，为人与自然相互关系最终的和解奠定了伦理基
2.
From the viewpoint of subject this paper analyzes right, moral right, the relationship between moral right and moral duty as well as the features of moral right.
以主体性的视角,通过对权利、道德权利、道德权利和道德义务关系和道德权利的特点的分析,认为道德权利的研究对传统伦理学的改革;提高人们对道德权利的认识,进而有利于推进新时期的道德建设;促使道德规范由他律向自律转换,增强人们的责任意识,提高人们履行义务的自觉性等等具有十分重要意义。
3.
The moral duty which public welfare ethics advocates mainly refers to the man s moral duty who doing public welfare.
公益伦理主张的道德义务,主要指公益主体的道德义务,从根本上来说,它就在于通过慈善捐赠和志愿服务等公益活动无偿地救助弱势群体。
补充资料：阿根廷正义党
| 阿根廷正义党 Argentina Partido Justicialista 阿根廷政党。又称庇隆主义党、庇隆主义运动。1947年J.D.庇隆将其1945年竞选总统时建立的劳工党、激进公民联盟革新委员会和独立党合并为统一革命党，1949年改称庇隆主义党，1964年改称正义党。 该党奉行庇隆提出的政治主权、经济独立和社会正义的主张，对内提倡阶级调和、劳资合作，对外奉行与帝国主义和共产主义保持等距离的“第三立场”。1946年庇隆当选总统。该党执政期间，大力发展民族工业，将铁路、电话等一批外资企业赎归国有，加强国家对金融、外贸的控制，改善工人工资福利待遇，提高工会和妇女的地位，与苏联、东欧国家建立外交关系。1955年庇隆政府被军人推翻，庇隆流亡国外，正义党被宣布为非法。1973年大选后正义党再度执政，继续执行发展民族经济、进行社会改良、反对大国干涉、加强与第三世界关系等内外政策。1974年庇隆去世，他的夫人M.E.M.de庇隆继任总统并当选该党主席。此后党内派系斗争加剧 ，国家政局动荡 。1976年3月正义党政府因军事政变被推翻。1983年10月正义党参加大选，但遭失败。1989年在大选中获胜，E.梅内姆任总统。 正义党主张实行民主、社会主义、国家改革和发展经济；推行“现实主义”外交政策，重点发展同美国等西方国家关系，强调地区一体化。党内派别林立，主要有革新派、正统派等。党的力量由政界、工会、青年和妇女组织4部分组成。党的最高领导机构为全国委员会，主席是梅内姆。 |
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