1) moral discipline
道德纪律
1.
The author studies it by the use of intersect concept theory and methods in Logic and holds that ethical institution falls into two ethical categories: morality legislation and moral discipline.
作者运用逻辑学的交叉概念理论及方法对伦理制度加以研究,认为伦理制度是制度与道德两种不同的社会规范交叉产生的具有新质的伦理范畴,它分为道德立法和道德纪律两大类型。
3) citizens with lofty ideals,moral integrity,better education and good sense of discipline
有理想、有道德、有文化、有纪律的公民
4) moral self-discipline
道德自律
1.
However,people do not automatically enter the stage of moral self-discipline,there is a need for moral education.
实现从道德他律向道德自律的过渡,必须建立道德他律的机制、将自律观念运用于道德教育实践中,在道德教育实践中将他律与自律进行有机结合。
2.
From the point of inherrent moral reason,the main reason for the loss of credibity is the ignorance of moral self-discipline, the basic reason for it is the weakening of moral responsibility and the loss of moral beliefs is its further cause.
从道德内因看,诚信失范的主要原因是道德自律意识的淡化,诚信失范的根本原因是道德责任的弱化,诚信失范的深层原因是道德信仰的危机。
5) moral law
道德律
1.
Exposition On“Proof To Kant s Moral Law”;
对“康德道德律证明”的论述
2.
The kind will,that takes the(widespread) legislation form——moral law as its basis or motive,is congenital and pure will.
善良意志以普遍的立法形式———道德律为其根据或动机,是先天的、纯粹的意志;它决定、影响并体现在人的个体意志之中,使个体意志在方向上和自己保持一致。
3.
The procedure of kantian ethics is beginning at establishing the moral law,and regards it as the principle of moral worth,and so as to discuss the pracitical possibility of the highest goods.
道德律是康德道德形而上学的出发点,在本质上是自律的法则,不仅构成意志的规定根据,而且构成诸至善的可能条件。
6) Moral autonomy
道德自律
1.
Being Alert to Historical Misunderstanding in the Development of Ruling Ability: Politics of Confucian Moral Autonomy;
执政能力建设必须警惕的历史误区:儒家道德自律型政治
2.
The value of moral autonomy in Marx s idea of subject;
马克思主体性思想的道德自律价值
3.
According to Kant s Ethics,original position,which is based on people s free will,moral autonomy and categorical imperative,is a programmed interpretation of justice principle.
用康德的话来说,原初状态是建立在人的意志自由、道德自律和绝对命令基础之上的对正义原则的一种程序性解释。
补充资料：《革命军队的纪律》
《革命军队的纪律》
Revolutionary Army Discipline
Ceming Iundui de Iilti《革命军队的纪律》(尺。，02“，ion。即A月”y DisciPline)朱德关于加强革命军队纪律建设问题的军事著作。是刊载于1943年4月16日延安《解放日报》上的《革命军队管理的原则》一文的第1部分，约1 000字，以现名收入1983年8月出版的《朱德选集》。 该文指出，革命军队之所以能够巩固与发展，是因为有自觉的纪律。而建立自觉纪律的墓础是:全体军人对于革命和抗战的无限忠诚与自我牺牲精神，一切以革命利益为前提;军内上下一致，军外军民一心;指挥员指挥正确，关心部下，甘苦共尝，以身作则，大公无私。该文认为，革命军队纪律的维护与执行，主要依靠教育。奖励与惩戒都不过是教育的一种形式。奖励，要使军中知道努力的方向;惩戒，要使军中知道应避免的错误。对有功受奖者不应放任，应继续教育，促其继续进步;对有过受罚者，不应仇视或厌恶，而应以爱护的精神教育之，使之改正错误。必须坚持赏罚公正严明，这是革命军队中执行纪律的守则。该文强调，在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、疏之别，不应有小团体观念和本位主义。只有大公无私，一视同仁如家人兄弟一般，才能团结全军，巩固纪律。 《革命军队的纪律》所阐明的中国共产党领导的人民军队纪律的本质、基础和加强军队纪律建设的基本原则，对于抗日战争时期加强八路军、新四军的建设产生了重要作用，至今仍有指导意义。 (刘学民)
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