1) Huizhou collection of books
徽州藏书
2) Huizhou documents
徽州文书
1.
This paper has affirmed Huizhou documents historical data value and academic value,outlined the Huizhou document classification and study situation.
在肯定了徽州文书的史料价值和学术价值后,概述了徽州文书传统的分类整理情况。
2.
So far the academic circles haven t agreed on a unified measuring standard of Huizhou documents,whereas this is a problem that should be solved first in the collection of Huizhou documents.
学术界到目前为止还没有统一的关于徽州文书统计计量的标准,而这却是徽州文书整理工作中首先要解决的问题。
3.
The fundamental reason that the studies of Huizhou has become a new sub discipline lies in the discovery of the Huizhou documents.
徽学之所以成为一门新学科 ,根本原因是大量徽州文书的发现 ;没有徽州文书 ,就不可能出现徽学。
3) The Huizhou Documents and the Studies of Huizhou
徽州文书与徽学
4) book carving industry of Huizhou
徽州刻书业
1.
This thesis is main to discuss the relationship between Huizhou merchants and the blossom of book carving industry of Huizhou during Ming and Qing Dynasties.
本文主要研究明清徽商与徽州刻书业的兴盛关系问题。
5) Huizhou contract documents
徽州契约文书
1.
The paper corrects some language errors made by former scholars in their collation and research of Huizhou contract documents,and explains the causes for those errors,thus recovering their original visage.
将前贤在整理和研究徽州契约文书时因忽视语言文字问题而出现的、带有普遍性的语言文字讹误,加以归类整理,并进行考释、校正,恢复徽州契约文书的本来面貌。
6) Suzhou history of book-collecting
苏州藏书史
补充资料：徽州古牌坊
牌坊俗名牌楼。它不同于民居--民居是住人的；也不同于祠庙----祠庙是
供神的；它是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。徽州原有牌坊一千多个，
现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。
牌坊是由棂星门衍变而来的。棂星原作灵星，灵星即天田星。汉高祖规定：祭天天先祭灵星。到宋仁宗天圣六年（1028），筑郊台（祭祀天地的建筑）外垣，设置灵星门。后移置于孔庙，用祭天的礼仪来尊重孔子。后来人们认为汉代祭祀灵星，是为了祈求丰年，与孔庙无关。又见改灵星为棂星。宋（南宋）元年以后，尤其是明清，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，还建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街旁、里前、路口。也不仅用于祭天、祀孔，还用于褒扬功德，旌表节烈等等，于是灵星门不仅一变成为棂星门，而且再变为牌坊。牌坊就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊；二类为功德坊；三类是标志科举成就的。
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