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1)  cultural dialogue
文化对话
1.
Discussion on Social Work Localization Practice under the Cultural Dialogue;
文化对话与社会工作本土化
2.
Finally it argues that the cultural dialogue between East a.
由此提出,在后殖民视域的中西文化对话中,不应以文化身份的缺失为前提。
3.
But intercultural dialogue can bring about a future based on intercultural equal relationship.
文化对话是在文化发展的既定格局中展开的。
2)  Civilization dialogue
文明对话
1.
Civilization dialogue is the rational manner of civilization communication.
文明对话是人类文明交往的理性形式。
2.
However, todays emphasis on "civilization dialogue" comes largely from Huntington s theory of civilization conflict raised in 1993.
不同宗教之间的“文明对话”大概是从20世纪60年代开始的。
3)  dialogue between different civilizations
文明对话
1.
The combination of the exotic Islamic culture and traditional culture is a case in point of dialogue between different civilizations.
中国伊斯兰教嘎德忍耶门宦九彩坪道堂的"文化借壳"现象引人注目,外来的伊斯兰文化在这里与中国传统文化的接轨,成为文明对话在中国的成功范例之一。
2.
The dialogue between different civilizations can be promoted only by the opening to the outside world,the willingness to understand pluralism and the avoidance of imposing one s parochial ideas on the other.
文明对话的先决条件首先是聆听,最基本的要求是容忍对方;其次是承认对方,承认才可能有尊重,有了尊重才可能把对方当作自己的参照,才能把对方当作学习的对象,才能尊重对方。
4)  dialogue between civilizations
文明对话
1.
Difference,conflict and integration are the three steps in the dialogue between civilizations with their theoreti.
基于文化价值平等性原理的理性思考以及人类文明对话的历史性考察,不同文化或文明平等对话基础上的有效整合是现代文明交往的公正而合理的选择。
5)  Dialogues between Civilizations
文明对话
1.
In the contemporary western and eastern academic circles, scholars from different nationalities with different religious and cultural background give an enthusiastic response and attach great importance to Dialogues between Civilizations.
在当代东西方学术界中,来自不同民族、宗教、文化背景的学者对“文明对话”给予了热情的回应和高度的重视。
6)  cultural dialog
文明对话
1.
Sino-Islamic cultural dialog started as soon as Islam entered China.
自伊斯兰文明进入中国之时起,就开始了最初的汉-伊斯兰文明对话。
补充资料:《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
Dialogo sopra i due massimi systemi del mondo, tolemaicoe copernicano

   伽利略的天文学著作。1632年在意大利出版。该书用3位主人公萨尔维尔蒂、沙格列陀和辛普利邱进行4天对话的形式写成。前2人分别代表伽利略的化身和朋友,第3人则代表托勒密体系的支持者。这4天对话中,除第4天(讨论潮汐问题)的基本观点有错外,前3天的主要论点都为后来科学的发展所证明。该书全面而系统地讨论了哥白尼日心体系和托勒密地心体系的各种分歧,并用作者的许多新发现和力学研究新成果论证了哥白尼体系的正确和托勒密体系的谬误。罗马教皇和教会对此十分恼怒,将此书列为禁书,并对伽利略进行审讯和迫害。该书中译本于1974年出版。
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