1) saving the nation
救国
1.
After Qing dynasty, “saving the nation”, “making the nation rich and strong”and “constitutionalism”became the three center problems that every rank and every stratum in China had to face and hoped to resolve peremptorily.
救国、富强与宪政是自晚清以来,中国各阶级阶层所面临的迫切需要解决的三大中心问题。
2) national salvation
救国
1.
Based on "national salvation" This premise, as a typical Confucian intellectuals, Liang Qichao from the perspective of "radical" and "conservative" between the countries at that time led to the decline of the root causes of social and political system is corrupt, as well as the poor quality of the nationals.
内忧外患的困境使得中国的知识分子不得不思考救国的途径,于是救国成为了这一时代知识分子的历史使命,成为了他们的生命载体。
3) civil remedy
民事救济
1.
Application and Improvement on Civil Remedy Measures of Intellectual Property Infringement;
民事救济方式在知识产权侵权领域的运用及完善
2.
This article begins with a representative case and then discusses the issue of the environmental tort civil remedy including reversal of burden of proof,environmental rights, criterion of environmental tort,the improvement of legal system of environmental tort civil remedy.
以环境侵权的典型案例为切入点,探讨有关环境侵权民事救济中出现的法律问题,包括举证责任倒置、环境权的实体法支撑、环境侵权民事责任归责原则、环境侵权民事救济制度的完善等问题。
3.
It defines the criterion of L/C fraud, establishes the exemption system of L/C fraud, develops the civil remedy methods and constitutes operable proceeding rules.
最高人民法院于2005年10月24日公布了《关于审理信用证纠纷案件若干问题的规定》,该规定在防范信用证欺诈方面取得了一定的成功,它明确了信用证欺诈的认定标准,确立了信用证欺诈的豁免制度,完善了信用证欺诈的民事救济方法,设置了完整的、可操作的诉讼程序。
4) civil relief
民事救济
1.
Research on the definition of the civil relief for environmental tort;
环境侵权民事救济的概念探究
2.
Whereas the goodwill infringements happen quite frequently,the ways of civil relief somewhat blocked.
目前我国针对商誉的损害行为经常发生,但是对其提供民事救济的途径不够通畅。
3.
In the present paper,the inconformity of the current tradition of the environmental litigation and environmental protection of the practical needs and theoretical development in China is considered to be improved by establishing a system of civil relief of the environmental hazards to perfect the ecosystem.
本文针对我国传统环境诉讼与环境保护现实需求和理论研究极不协调的现状,从完善民事诉讼制度的角度,提出应当建立环境公害民事救济制度。
5) refugee relief
难民救济
1.
A tentative study of refugee relief in Shanxi-Gansu-Ningxia Border Region;
陕甘宁边区难民救济问题初探
2.
From studying refugee relief, we can not only know history better but also draw on the experiences for today s relief.
以河北省为个案,通过对大量的档案和报刊等资料的深入分析,可以看出河北省国共两党政权难民救济存在的差异性。
3.
Through the comments of the four parts above, this article not only fully affirmed the positive effects of“stabilizing the rear, supporting the front-line”through the implement policies and refugee relief measure
第一部分简要概述了抗战时期四川省难民的基本情况,包括四川省难民的产生的原因、人数、籍贯;第二部分列举了抗战时期国民政府和四川省政府、社会各界针对四川难民所建立的机构以及所制定的各项救济政策;第三部分论述了抗战时期四川为救济难民而采取的各项措施,并就其各项措施所取得的成效进行论述;第四部分重点对抗战时期四川难民救济的整体效果进行较为系统而深入的评价,并指出一些在救济难民过程中出现的不足。
6) Civil Remedies
民法救济
1.
A Research On Civil Remedies For Discrimination Of Personality;
“人格歧视”的民法救济探析
补充资料：教育救国论
中国近代主张以教育拯救中国社会的政治思潮。盛行于20世纪20～30年代。代表人物有黄炎培、陶行知等。
中国近代史上的一批知识分子和开明人士曾认为，中国贫穷落后的根源是没有文化，缺少教育，科学落后，主张从教育入手，以教育来改造人，拯救国家。戊戌变法时期，严复认为首先必须兴办教育，开通民智，然后才能实行君主立宪，救我中华。辛亥革命时期，一些刊物大声呼吁"教育救国","亡国亡种,人人不必居其罪，惟教育者之罪；强国强种,人人不得居其功,惟教育者之功。无他，教育者进化之的也"（《教育通论》，《江苏》第3期）。五四运动前后,"教育先行"、"教育救国"、"科学救国"的观点成为时尚，"科学救国"的主张既强调发展科学技术，又重视发展教育事业。20～30年代，教育救国论与职业教育、乡村教育、平民教育的实践相结合，形成了一股社会政治思潮。
黄炎培于1917年起组织中华职业教育社，提倡职业教育（见职业教育论），认为职业教育是"救国要图"。还认为中国最困难、最重要的问题是生计，解决生计问题唯有教育。他主张以职业教育来解决生计问题，最后达到救国救民的目的。他为此做了大量的工作：创办刊物，设立学校，进行试验，在全国宣传和推广职业教育，并取得了一定成绩。
陶行知于1920年建立了中华教育改进社，倡导平民教育、乡村教育，企图通过教育的力量去"沟通"阶级关系，改良社会。他决心筹募100万元基金，召集100万位同志，创办100万所学校，改造100万个乡村。认为建立 100万所乡村学校就可以挽救国家的厄运，创造一个可以安居乐业的社会交给后代。他还提出"生活教育"的理论，主张"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"。他身体力行,创办南京晓庄师范,实践"生活教育"的原则，希望通过教育开辟一个新的天地。
教育救国论者重视教育，重视提高民族文化和人的素质，并为此而奋斗，他们从理论和实践上为中国教育事业的发展作出了贡献。但他们没有认清近代中国社会的基本问题，没有找到解决社会问题的正确途径和方法，而把中国落后的一切原因都归咎为教育不良，企图通过发展教育的办法来拯救苦难的中国，这是一种无法实现的救国方案。
中国近代史上的一批知识分子和开明人士曾认为，中国贫穷落后的根源是没有文化，缺少教育，科学落后，主张从教育入手，以教育来改造人，拯救国家。戊戌变法时期，严复认为首先必须兴办教育，开通民智，然后才能实行君主立宪，救我中华。辛亥革命时期，一些刊物大声呼吁"教育救国","亡国亡种,人人不必居其罪，惟教育者之罪；强国强种,人人不得居其功,惟教育者之功。无他，教育者进化之的也"（《教育通论》，《江苏》第3期）。五四运动前后,"教育先行"、"教育救国"、"科学救国"的观点成为时尚，"科学救国"的主张既强调发展科学技术，又重视发展教育事业。20～30年代，教育救国论与职业教育、乡村教育、平民教育的实践相结合，形成了一股社会政治思潮。
黄炎培于1917年起组织中华职业教育社，提倡职业教育（见职业教育论），认为职业教育是"救国要图"。还认为中国最困难、最重要的问题是生计，解决生计问题唯有教育。他主张以职业教育来解决生计问题，最后达到救国救民的目的。他为此做了大量的工作：创办刊物，设立学校，进行试验，在全国宣传和推广职业教育，并取得了一定成绩。
陶行知于1920年建立了中华教育改进社，倡导平民教育、乡村教育，企图通过教育的力量去"沟通"阶级关系，改良社会。他决心筹募100万元基金，召集100万位同志，创办100万所学校，改造100万个乡村。认为建立 100万所乡村学校就可以挽救国家的厄运，创造一个可以安居乐业的社会交给后代。他还提出"生活教育"的理论，主张"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"。他身体力行,创办南京晓庄师范,实践"生活教育"的原则，希望通过教育开辟一个新的天地。
教育救国论者重视教育，重视提高民族文化和人的素质，并为此而奋斗，他们从理论和实践上为中国教育事业的发展作出了贡献。但他们没有认清近代中国社会的基本问题，没有找到解决社会问题的正确途径和方法，而把中国落后的一切原因都归咎为教育不良，企图通过发展教育的办法来拯救苦难的中国，这是一种无法实现的救国方案。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条