《樵史通俗演义》又省称《樵史》、《樵史演义》，共八卷四十回，是清初出现的一部讲史小说。

本书卷端原题“江左樵子编辑，钱江拗生批点”，序仅署“樵子”，王春瑜查得“樵子”乃江左松江府青浦县人陆应。后据孟森、栾星考证“钱江拗生”亦为陆应。

陆应（约1572——约1658），字伯生。少补县学生，已而被斥，绝意仕进。因诗宗大历，王世贞常誉之，应不往，时论益以为高。其作诗喜用鸿雁字，人常呼之陆鸿雁。卒年八十六。尚有著作《笏溪草堂集》，另编著《太平山房诗选》、《唐诗选》。光绪本《青浦县志·人物三·文苑》有应传。

清初写刻本。书扉页题“绣像通俗樵史演义”，左栏有刊者识语九十六字。首载《樵史序》，末署“花朝樵子自序”。次载回目，皆七字联语，不标卷次。正文卷端题“樵史通俗演义”，下署“江左樵子编辑，钱江拗生批点”。半页十行，每行二十二字，版心镌“樵史”，并镌首次，回次，五回为一卷，凡八卷。回末多附尾评，行间间有小字夹评〔藏于上海图书馆，北京大学图书馆〕。另有1937年北京大学铅字排印本，封面题“海内孤本樵史演义”。首载樵子原序，次载孟森《重印樵史通俗演义序》，末署“民国二十六年一月心史氏孟森书于北京大学史料室”。次回目。目录引首及卷端署名皆依题，尾评及行间小字夹评依旧。白口，四周双边，版心鱼尾上标“樵史演义”，中标回次，页码，下署“国立北京大学出版”〔藏于北京大学图书馆〕。1987年中州古籍出版社排印本，题“清·陆应、栾星校点”。

书叙明末天启、崇祯及弘光朝二十五年间的时事。天启皇帝十六岁即位，大婚未成，竟先私通乳母客氏。客氏三十余岁，美丽娇妍，天启封她为奉圣夫人，凭她任意出入禁宫。朝臣晓知此事者，无一人不惊骇。司礼监太监魏忠贤勾结客氏，借结拜兄妹之名，狼狈为奸，侮弄幼主于股掌之上，把持朝政，窃得国柄，纳贿鬻爵，横行天下。

山海关外边报紧急，经略缺人，起初魏忠贤羽翼未丰，还不敢违拗内阁六部、九卿，于是朝廷起用熊廷弼为兵部尚书，经略辽东。然而熊经略上本被魏阉阻挠，加之辽东巡抚王化贞与熊经略谋事不和，贻误军机，以致辽阳、广宁失守。魏阉以此为籍口，把熊、王二人问成死罪。同时，又借机排除身边异己，招集心腹。先由魏广微认做魏忠贤侄儿开始，便有了顾秉谦的四个小儿认魏作祖爷，有傅■拜忠贤为父，一时间，朝中阁臣望风为附者，多拜魏阉为干父干爷，争先投拜，惟恐不愿收留。魏忠贤听从崔呈秀、傅■、阮大铖三个的主意，在镇抚司，设立酷刑，一共五样，夹、搠、棍、杠、敲，厉害之极，不知多少正直官员或不愿依附魏阉者均惨遭此刑。

天启初年，东疆吃紧，失了辽阳、广宁之后，天下已是民穷财尽，处处荒乱。山东连年亢旱，民不聊生，几岁饥荒，竟出现了人吃人的惨剧。正当此时，兖州一带兴起白莲教，其教义是“凡入了这教，再不分你我，东西大家吃，衣服大家穿，银钱大家用。”并以上泰山进香为名，召集一批兵马。在教主徐鸿儒、主将丁寡妇、齐本共、刘子孝等带领下，白莲教兵将攻破城池若干，声势大振。朝廷急派官兵进剿，白莲教各路人马被依次击破，将领或死或逃，惟余徐鸿儒死守孤城，最后，粮尽援绝，徐鸿儒以饶了城中百姓为条件，出城就缚。捷报到京，天启龙颜大悦，然对平定白莲教的将士只是平常恩赍，却归功于魏忠贤。举朝上下不服，以左光斗、魏大中等反应尤为激切，竟攘臂争先，欲上本天启。此举无疑让魏阉怀恨在心。

平定白莲教之后，魏忠贤网罗心腹之势日炽。日夜与其干子干孙密谋，欲除朝中所有异己者而后快。从此，朝中多少忠良又在魏阉的魔爪下惨遭陷害。魏阉一手握定大权，又奏准天启允许设立内营。于是许多兵士，亲戚党羽，都入宫典兵。魏阉常戎装跑马出入禁宫，不把天启皇帝放入眼里。