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1)  Loujingshu
娄敬书
2)  Loudong Academy
娄东书院
1.
He had taught in many famous academies, and particularly in the Loudong Academy.
沈起元是清代前期著名的官员和理学家,为官期间,重视教育,特别是在书院教育方面卓有成就,曾先后执掌多所著名书院,尤以在娄东书院的成就最为突出。
3)  the polite expression in Shangshu
《尚书》敬语
1.
It also expounds the function and influence of the polite expression in Shangshu.
本文全面考察了《尚书》敬语的分布与类型 ,阐述了《尚书》敬语的功能与影响 ,提出了研究《尚书》敬语现象的重要意义。
4)  TAN Jing-shu
谭敬书
1.
Introduction of Prof. TAN Jing-shu s scholarly attainment in ENT of Chinese medicine;
谭敬书教授中医耳鼻咽喉科学术思想简介
5)  On the Polite Expression in the Book Shangshu
《尚书》敬语论
6)  respect [英][rɪ'spekt]  [美][rɪ'spɛkt]
1.
It begins with the religious beliefs such as matching the morality with God and respective administration of God and human.
他们将祭礼的核心规范为"敬",从而将祭祀的根本目的从传统的禳灾祛病、求福避祸转换为培养人们的诚信忠敬意识,并且主张用情智统一的态度去祭祀已故亲人,构筑了具有中国特点的传统祭祀文化。
2.
The paper views that "respect" and "forbearance" to which the author and the reader .
借章学诚提出的文德说来探讨复杂的人、文二者关系,从作者和读者两个维度对人、文关系的迷惑提供一定的视角,认为:作者、读者临文时的态度达到“敬”与“恕”是现代语境下人、文关系统一的关键性因素。
3.
There are two kinds of respect in his thought; the respect is a general rule that obeyed by high and low, not a unidirectional duty.
在他的两种"敬"的学说中,敬不是单向性的义务,而是上下之间共同遵守的准则,他强调礼的本质高于形式,高扬了人的道德自觉意识与生命意识。
补充资料:娄敬洞山

娄敬洞山位于泰山西北麓,长清县张夏镇东南。相传汉初谋臣娄敬曾在此隐居而名,俗称小娄峪。又因山形似老龙蟠曲,如佛座莲台、莲朵,故又名蟠龙山、莲台山、万花山等。民国年间李镜蓉《创建张良祠碑记》载:“吴越春秋时,范蠡伐吴后易姓名来隐于此,有碑可考。迨汉留侯张子房辟谷于此,其对高祖云‘愿弃人间事,欲从赤松子游’者在此也,因名张山。”又传张良谋杀秦始皇未遂,始皇怒而“大索天下”,张良便隐此避秦之害。后历代道人隐此修真,至清嘉庆年间,因故查抄封禁,庙毁林伐。民国初整修,焕然一新,满谷葱翠。 此山有大型溶岩洞穴,自古有七十二洞之说,今著名的有青龙洞、王母洞、八卦洞、火龙洞、仙姑洞、三清洞、娄敬洞、老君洞、朝阳洞、聚风洞等。这里历史悠久,古迹遍布;奇峰环围如城廓,古洞毗连似仙府;植被茂密,山鸟飞舞。今存庙宇6处,碑碣43块,摩崖刻石5处。 蓬莱观位于谷口内。谷口有拱形门石坊,额书“莲台胜景”。坊内为洞虚观遗址,金大定十二年(1172年),丘处机再传弟子曹志冲等人创建,属龙门系,清嘉庆二十年(1815年)改为五峰书院。沿南岸东上为蓬莱观,全为石砌建筑,今存重修后的无梁殿及明崇祯年间《重修观音堂碑记》、清康熙年间《创建三元宫记》等碑碣。观内白鹤泉已湮涸。 东为张仙祠,民国初创建。祠坐东朝西,大厅、配殿、山门完好。厅后有万花洞。 青龙洞位于张仙祠南。洞口西北向,洞高1.9米,宽1.5米,深40米,外大内小, 呈蛇尾状。其上是王母洞,险居东山腰,高2.3米,宽1.7米,深20米。民国初重修洞门,额书“西望瑶池”。洞内有石雕王母像,高1.5米,丰姿端庄,衣带飘然。 王母洞分上下两层,开凿竖井相连,井壁高13米,有石阶,可只身攀登。上洞高15 米,宽3米,深40米。洞口呈竖梭形。站在洞口远望峰谷,郁垒远围,陡峭高峙, 山林野卉,争逞异态,若世外桃源。 洞北侧有王母泉,大旱不涸。 玉皇殿位于青龙洞北。沿山腰小道北去至谷底为梯子崖,攀缘而上,又有高崖, 崖巅悬筑天台庵玉皇殿。殿西向,两米见方的小院开南北山门,南门额书“南天门” ,门下有清康熙年间摩崖刻石《重修天台观记》及嘉庆年间《修玉皇殿记》。北门外是绝壁环抱的深涧山坞,有三洞毗邻。南为八卦洞,高2米、宽7米、深13米,洞口两侧有线刻人物画,粗犷古朴,年代无考。另有刻石,记明嘉靖年间道姑高大霞在此“羽化”而塑像纪念之事。北为仙姑洞,高2米,宽3米,深3米,内有悬伞宝盖钟乳石,秀美奇观。中为火龙洞,高8米,宽2米,深10米。洞口有《重修洞碑记》 :“火龙洞冬暖如炉,八卦洞夏凉,居之可置丹炉。” 三峰山位于玉皇殿东,是娄敬洞山的主峰,其巅三峰突兀峻拔,故名。小娄峪至此被峰峦阻截为坞,坞北侧有三清洞,高7米,宽8米,深10米,内有神龛,供三清天神石雕像,额书“古今独尊”。洞西有清康熙年间摩刻《三清洞记》。坞东崖壁上凿石成龛,依崖雕成大佛像,龛外建殿,额书“主佛殿”,墙内嵌1926年《创建主佛殿碑记》。 娄敬洞位于三峰山底主佛殿南,即所传范蠡、张良、娄敬先后隐居处。又传古时聚白鹤、多灵芝,故又名白鹤洞、灵芝洞。洞东西相通,洞口西北向,呈三角形,高8.5米,底宽7米。洞内宽敞似厦,高40米,宽30米,全长175米,洞中有洞,洞中有山,钟乳石奇形怪状,似人似兽。洞顶栖居着数以万计的蝙蝠。行至东南向洞口,有巨石如虎形,原有神龛,供奉范蠡、张良、娄敬三石像,建国后尽毁,龛基尚存。 出洞口是深山盆地,梯田环绕,中为山村,俗称大娄峪。远眺东南,岱峰如人峙立,与洞口相对。洞外南壁有金代皇统年间摩刻:“汉朝娄敬先生号草衣子,住洞迄今千三百年矣。洞有古塑范蠡、张良先生之像,今者住洞道人徐真道及禹城善人张彦等。

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