1) The RenXia spirit
任侠精神
2) Chivalry and Mohist spirit
侠墨精神
1.
It is a kind of force beside the traditional world of Confucianism,Taoism and Buddhism,with the background of vulgar life and Chivalry and Mohist spirit represented by vagabonds state of mind.
《水浒》是一个多元文化异质共构的艺术世界,始终激荡在儒道释"互补"构架之外的另类力量,当是以市井生活为背景且以游民心态为表征的侠墨精神。
3) Chivalrous spirit
侠义精神
1.
This paper discusses the chivalrous spirit in"Historical Records" and points out that the martial arts novels by Jin Yong inherit and carry forward the spirit of chivalry.
本文论述《史记》中的侠义精神及金庸武侠小说对侠义精神的传承和发扬,以说明作为中国传统文化精髓一部分的侠义精神不仅不会因朝代的更迭或社会形态的转变而失去魅力,还将在新的社会历史条件下继续发挥其积极作用。
2.
The theme in Three Kingdoms is to eulogize the chivalrous spirit and ethics which were highly praised by the chivalrous ancients before the Qin Dynasty and a historian Sima Qian in the Western Han.
《三国演义》的主导思想是颂扬侠义,表现、褒扬了先秦古侠和司马迁所归纳推崇的侠义精神、侠义伦理。
3.
And the transcendance in writting is to show the traditional separation between the chivalrous spirit and real life around swordsmen.
回归 ,就是还其笔下侠客义士的本来面貌 ,他们不是虚无缥缈的神 ,而是生活在现实中的人 ;超越 ,就是写出了传统侠义精神与现实生活的严重脱离。
4) Chivalric spirit
侠义精神
1.
What is worth pondering over is the worried feelings hided behind the fantastic stories in which Jin Yong felt the solemn,strring and loneliness facing the tiredness and lose of chivalric spirit before he stopped writing.
值得回味的是掩藏在传奇故事背后那令人揪心的切肤之感,因为在这当中,融铸了金庸封笔之前面对侠义精神的委顿和失落所感受到的天高地远般的悲壮寂寞。
5) chivalry
[英]['ʃɪvəlri] [美]['ʃɪvḷrɪ]
侠义精神
1.
While these "female knights-errant" all suggest Liu s great solicitude on women and thus this national chivalry.
在当代乡土文学作家刘绍棠的小说中,尤其是在他文革后创作的中短篇小说中,他改变了传统文学中女性柔弱顺从的面貌,塑造了一系列具有侠义精神的女性形象。
6) spirit of swordsman
剑侠精神
1.
Libai s life is inseparable from sword and the spirit of swordsman is often chanted in his poem to reflect his justice and lofty sentiments.
李白一生与剑形影相随,诗中多次歌咏剑侠精神,反复抒发自己的侠义豪情。
补充资料：左任侠 (1901～ )
中国现代心理学家。又名左承恩，1901年1月7日生于湖北武昌。1923年毕业于武昌国立高等师范学校英语系。1925年赴法国留学，在蒙伯利埃大学M.富科教授指导下学习实验心理学。1927年回国，同年再次赴法进修，1931年获蒙伯利埃大学博士学位。以后在巴黎大学、伦敦大学和柏林大学从事短期的博士后研究，受益于H.皮埃隆。1932年回国，在河南大学任职。1938年以后，在上海暨南大学、复旦大学等校任教，长期从事心理学教学工作，现任华东师范大学心理学教授。曾兼任上海市心理学会第3～5届理事长(1978～1985)，中国心理学会《心理科学通讯》主编(1980～1986)。
左任侠专长教育心理学、心理统计及测量和发展心理学，1932年出版《中国教育中的测量方法》(法文版)，发表《智力是什么？》等论文(1934)，对中国近代心理测量的理论和应用多有建树。他编写的《教育与心理统计学》(1982)一书被选作高等院校教材。他对J.皮亚杰的发生认识论颇有研究，是最早在国内介绍皮亚杰学说的学者之一。他还努力把对皮亚杰学说的理论探索与实验研究结合起来，曾从事关于儿童思维发展的实验研究，发表《小学儿童的因果推理》(1957)等研究报告。还发表《略论皮亚杰理论对教育的影响》(1983)等论文。
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