1) Adeptness
[英]['ædeptnis] [美]['ædɛptnɪs]
当行
1.
Natural Color” and “Adeptness” are two important terminologies in the theory of Chinese classic drama.
“本色”与“当行”是中国古典戏曲理论的重要术语。
2.
It is somewhat biased and one-sided to consider the language of the miscellaneous dramas specially from the angles of its true qualities and adeptness (当行),or to divide it into two schools of the true qualities and the adeptness.
以本色当行专论元剧语言是偏颇的 ,把元剧语言分为本色与当行或本色与文采二派是错误的。
3.
He regarded‘Natural color’and‘Adeptness’as the standard of criticizing the drama,and objected the custom of the‘Pian Qi’(luxuriant.
他将元曲作为明代戏曲的典范,表现出明显的重北曲轻南曲的倾向;他把“本色”“当行”作为品评戏曲的标准,反对当时剧坛上流行的骈绮之风。
2) popularity
[英][,pɔpju'lærəti] [美]['pɑpjə'lærətɪ]
当行
1.
Simplicity" and "popularity" in dramatic theory of Ming dynasty;
明代曲论中的“本色”“当行”考辨
2.
His theroy of “simplicity”and “popularity”of the traditional drama shows not only the characteristics of dramatic langnage,but also embodies many other laws of the traditional drama.
王骥德是明代著名的戏曲理论家 ,他的“本色”、“当行”曲论不仅提出了戏曲语言通俗而不失文采的要求 ,而且涵盖了戏曲艺术的其他创作规律 ,如戏曲内容、戏曲结构、戏曲表演等。
4) pawnshop
[英]['pɔ:nʃɔp] [美]['pɔn'ʃɑp]
典当行
1.
The pawnshop is a kind of special industrial and commercial enterprise.
典当行作为一种特殊的工商企业,已成为时下人们讨论的热点。
2.
Through researching the way to deal with the obtainment of booty innocently by pawnshop, which from ancient to modern of China and foreign countries, and analyzing the civil law theory of obtainment of booty, this paper discusses the way of according with the demand of finance policy and in the same time taking account of the interests of the owner of booty and the pawnshop.
通过对古今中外典当行业误收当盗赃物处理方法之考察 ,以及对盗赃物物权取得民法理论的评述 ,期望找到既符合现行之金融政策 ,又能合理兼顾失主与典当行利益平衡之方
3.
The state department of china has already reformed the controllable systems of pawnshop, and they are managed by the Committee of Economy and Trade as a kind of special enterprise of industry and commerce.
国务院已对典当行监管体制进行了改革，将其作为一类特殊的工商企业交由经贸委统一归口管理。
5) misconduct
[英][,mɪs'kɔndʌkt] [美][mɪs'kɑndʌkt]
行为失当
1.
The moral loss and the juvenile misconduct under the background of transition;
转型背景下的道德失范与青少年行为失当
6) administrative justice
行政正当
1.
The principle of administrative justice is the one to control the power.
行政正当原则是对行政裁量权进行程序控制的原则,以行政正当原则为指导,遵循正当的行政裁量程序,将使行政裁量权更好地融入法治社会。
补充资料：当行
古典戏曲评论用语。这个概念源自诗论，含有行家的意思。严羽《沧浪诗话》论"诗法",就认为作诗"须是本色，须是当行"。明代戏曲理论家沿用当行的概念，意思也指写戏的行家。要求戏曲作家掌握并发挥戏曲体制的功能。然而，由于看问题的角度不同，明代戏曲理论家对当行的解释却不尽相同。沈璟认为："怎得词人当行，歌客守腔，大家细把音律讲。"（《词隐先生论曲》）他从音乐的角度看问题，认为当行是指戏曲作家要精通声律。凌濛初却在《谭曲杂劄》中说："曲始于胡元，大略贵当行不贵藻丽。其当行者曰本色。"他以为当行是对语言的要求,它与本色是一回事,把握住戏曲语言本色的特征,才算写戏的行家。所以,他极力反对戏曲作家"修饰词章,填塞学问"。吕天成又提出:"当行兼论作法,本色只指填词。当行不在组织饾饤学问,此中自有关节局概,一毫增损不得；若组织,正以蠹当行。本色不在摹勒家常语言，此中别有机神情趣，一毫妆点不来；若摹勒正以蚀本色。......殊不知果属当行，则句调必多本色；果其本色，则境态必是当行。"(《曲品》)他不同意只从戏曲语言的角度看待当行的问题，而认为应从戏曲编剧这个更大范围看待当行的问题，要求戏曲作家掌握戏曲结构、戏曲语言、戏曲人物刻画等规律和特点。他还十分强调当行与本色的联系。
臧懋循却从戏曲表现生活的特征看当行的问题。他说："行家者随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而几忘其事之乌有。能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞。是惟优孟衣冠，然后可与于此。故称曲上乘，首曰当行。"（《元曲选·序二》）他认为写戏的行家必须懂得戏曲摹拟生活这个规律和特点；好的戏曲作品首先应该作到当行。这是对当行所作的较完备的解释。
孟称舜对当行作了最有创见的解释，他说："迨夫曲之为妙,极古今好丑贵贱,离合死生，因事以造形，随物而赋象；时而庄言，时而谐诨，孤末靓狚，合傀儡于一场，而征事类于千载，笑则有声，啼则有泪，喜则有神，叹则有气。非作者身处于百物云为之际，而心通乎七情生动之窍，曲则恶能工哉。"（《古今名剧合选·序》）他认为舞台上演出的戏，都要以真实的生活为依据。所以，对戏曲作家来说，当行之难在于要根据生活里的不同事物，塑造出活生生的不同舞台形象。孟称舜把舞台形象的塑造同戏曲作家对生活的观察、体验联系起来论证，对古典剧论作出了重要贡献。
臧懋循却从戏曲表现生活的特征看当行的问题。他说："行家者随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而几忘其事之乌有。能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞。是惟优孟衣冠，然后可与于此。故称曲上乘，首曰当行。"（《元曲选·序二》）他认为写戏的行家必须懂得戏曲摹拟生活这个规律和特点；好的戏曲作品首先应该作到当行。这是对当行所作的较完备的解释。
孟称舜对当行作了最有创见的解释，他说："迨夫曲之为妙,极古今好丑贵贱,离合死生，因事以造形，随物而赋象；时而庄言，时而谐诨，孤末靓狚，合傀儡于一场，而征事类于千载，笑则有声，啼则有泪，喜则有神，叹则有气。非作者身处于百物云为之际，而心通乎七情生动之窍，曲则恶能工哉。"（《古今名剧合选·序》）他认为舞台上演出的戏，都要以真实的生活为依据。所以，对戏曲作家来说，当行之难在于要根据生活里的不同事物，塑造出活生生的不同舞台形象。孟称舜把舞台形象的塑造同戏曲作家对生活的观察、体验联系起来论证，对古典剧论作出了重要贡献。
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参考词条