1) science of doing things
事理学
1.
Sunzi contain rich thoughts such as systematics,strategy,management,science of being leaders that belong to the category of the science of doing things,and it puts forward,on the philosophical level,the basic thoughts and principles the guide people to do things well.
《孙子》内含了丰富的系统学、战略学、管理学、领导学等事理学范畴的思想 ,于哲学层面上提出了一些指导人们把事情办好的最一般的思想和方法原则。
2) pharmacy administration
药事管理学
1.
Study on Practice Teaching of Pharmacy Administration;
药事管理学实践环节的教学
2.
Discussion on teaching innovation of pharmacy administration;
药事管理学教学改革的探讨
3) Military pathology
军事病理学
4) Discipline of Pharmacy Administration
药事管理学
1.
A Discussion about the Model of "4+1 class-type" in the Teaching Process of the Discipline of Pharmacy Administration;
在药事管理学教学中建立“4+1课型模式”的探讨
2.
The research field and content of the discipline of pharmacy administration,such as the characteristics and properties of the discipline,the research methods and the relationship of the science with other subjects have been discussed in this article.
本文对药事管理学的研究领域和内容、学科特点和性质、相关学科、研究方法进行深入探讨。
5) narrative psychology
叙事心理学
1.
Especial-ly the narrative psychology focuses on meaning and explanation and leads a way to the understanding of self and ot.
尤其是叙事心理学试图在理解个体所经历的特殊经验时,把焦点放在意义和解释上。
6) the Discipline of Pharmacy Administration
药事管理学
1.
Social Pharmacy and the Discipline of Pharmacy Administration are discussed in this paper, including the two disciplines structure and system, research contents and direction.
阐述了社会药学和药事管理学两门学科的结构体系、主要研究内容和方向 ,初步探讨了两门学科之间的关
补充资料：七胜事──如来七胜事
【七胜事──如来七胜事】
﹝出优婆塞戒经﹞
［一、身胜］，谓如来身真金色，相好光明，而自庄严，一切无比，众生乐见，无有猒足，是名身胜。
［二、法住胜］，谓如来既于诸法自得利益，住于真如法位，又复怜愍一切众生，皆欲令其安住于此，与己无异，是名法住胜。（真如法位者，谓一切诸法，皆以真如理性而为位也。）
［三、智胜］，谓如来所具智慧，无量无边，非诸声闻、缘觉所及，是名智胜。
［四、具足胜］，谓如来于行、命、戒、见四者，无不具足，非诸声闻、缘觉所及。是名具足胜。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。命者，清净正命也。戒者，大小戒品也。见者，清净正见也。）
［五、行处胜］，谓如来所修百千三昧，九种大禅，一切胜行，具足圆满，非诸声闻、缘觉、菩萨所及，是名行处胜。（梵语三昧，华言正定。九种大禅者、自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世禅、清净净禅也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
［六、不可思议胜］，谓如来所有神通道力，万行圆成，诸法具足，声闻、缘觉、菩萨不能测其少分。是名不可思议胜。
［七、解脱胜］，解脱者，离诸系缚自在无碍也。谓如来一切烦恼惑业，净尽无余，自在无碍，超胜一切，故名解脱胜。
﹝出优婆塞戒经﹞
［一、身胜］，谓如来身真金色，相好光明，而自庄严，一切无比，众生乐见，无有猒足，是名身胜。
［二、法住胜］，谓如来既于诸法自得利益，住于真如法位，又复怜愍一切众生，皆欲令其安住于此，与己无异，是名法住胜。（真如法位者，谓一切诸法，皆以真如理性而为位也。）
［三、智胜］，谓如来所具智慧，无量无边，非诸声闻、缘觉所及，是名智胜。
［四、具足胜］，谓如来于行、命、戒、见四者，无不具足，非诸声闻、缘觉所及。是名具足胜。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。命者，清净正命也。戒者，大小戒品也。见者，清净正见也。）
［五、行处胜］，谓如来所修百千三昧，九种大禅，一切胜行，具足圆满，非诸声闻、缘觉、菩萨所及，是名行处胜。（梵语三昧，华言正定。九种大禅者、自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世禅、清净净禅也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
［六、不可思议胜］，谓如来所有神通道力，万行圆成，诸法具足，声闻、缘觉、菩萨不能测其少分。是名不可思议胜。
［七、解脱胜］，解脱者，离诸系缚自在无碍也。谓如来一切烦恼惑业，净尽无余，自在无碍，超胜一切，故名解脱胜。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条