1) Knowing Ghosts
明鬼
1.
Some scholars thought that Heaven s Will,Knowing Ghosts and Anti fatalism are Mo_tse s religion,which had inconsistent conflicts.
从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
2) Ming chaoben Lugui Bu Xu Lugui Bu
明抄本《录鬼簿》、《续录鬼簿》
3) She's a konwing card.
她是个精明鬼。
4) ghost
[英][ɡəʊst] [美][gost]
鬼
1.
The Canterville Ghost in the atmosphere of The Bible-The image of Wilde s ghost and the value of aestheticism being dispelled;
未走出《圣经》的《坎特维尔的幽灵》——王尔德笔下的鬼形象及其对美的消解
2.
The Formative Characteristics of Ghost in Northern Shanxi Dialects;
晋北方言中"鬼"的构词特点
5) TRITC_phalloidin
异硫氰四甲基罗丹明_鬼笔环肽
6) the Kingdom of Hell
鬼王鬼僧
补充资料：明抄本《录鬼簿》、《续录鬼簿》
《录鬼簿》二卷，《续录鬼簿》一卷，明代蓝格抄本，原宁波范钦天一阁旧藏。半叶 9 行，行大字 20字，小字20余字至30字不等，白口，四周单边。
《录鬼簿》辑录元代杂剧和散曲作家 100余人，各附小传及作品简目。作者钟嗣成，字继先，号醜斋，祥符(今河南省开封市)人，元代剧曲作家。书中有至顺元年(1330)自序，序谓因缅怀前辈和当今剧作者"门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录"，因恐岁月既久，以至湮没无闻，遂传其本末，名之《录鬼簿》。《续录鬼簿》与《录鬼簿》体例同，录元、明间剧作家及作品，以钟嗣成为首。《续录鬼簿》作者不详。
20世纪30年代初，郑振铎、赵万里、马廉相与访书宁波，于宁波藏书家孙祥熊家见有此书，遂即借归,3人以一夕之力，传录完成。此传录本于1937年由北京大学影印问世。《录鬼簿》一书，清康熙间曹寅刻入《楝亭十二种》，清以来通行楝亭刻本，以此本与楝亭本相校，此本特点如下 :
①两本人数多寡不一,明抄本卷上前辈名公45人,楝亭本41人；明抄本卷下方今才人51人，楝亭本55人。
②卷下方今才人每人名下有凌波仙吊曲一首，楝亭本仅有宫天挺等19人附吊曲，明抄本名人吊曲不缺。
③两本著录不仅剧目多寡、名称、序次不同，文字亦多不同，如著名的《西厢记》作者王实甫，明抄本有"名德信" 3字，楝亭本无。
④元杂剧剧目下题目正名，楝亭本全脱。
孙祥熊蜗寄庐藏书于抗战后散出，1946年明抄《录鬼簿》见于上海书肆，郑振铎举债得之，郑氏写长跋记发现此书经过及流传情况。1958年郑氏因公殉职，家属承遗志，将其藏书全部捐献国家，今藏北京图书馆。
书中有授经楼藏书印、五万卷藏书楼、浙东沈德寿家藏之印、亚东沈氏抱经楼鉴赏图书印、鄞蜗寄庐孙氏藏书等印。
1960年，中华书局上海编辑所将此书影印行世。
《录鬼簿》辑录元代杂剧和散曲作家 100余人，各附小传及作品简目。作者钟嗣成，字继先，号醜斋，祥符(今河南省开封市)人，元代剧曲作家。书中有至顺元年(1330)自序，序谓因缅怀前辈和当今剧作者"门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录"，因恐岁月既久，以至湮没无闻，遂传其本末，名之《录鬼簿》。《续录鬼簿》与《录鬼簿》体例同，录元、明间剧作家及作品，以钟嗣成为首。《续录鬼簿》作者不详。
20世纪30年代初，郑振铎、赵万里、马廉相与访书宁波，于宁波藏书家孙祥熊家见有此书，遂即借归,3人以一夕之力，传录完成。此传录本于1937年由北京大学影印问世。《录鬼簿》一书，清康熙间曹寅刻入《楝亭十二种》，清以来通行楝亭刻本，以此本与楝亭本相校，此本特点如下 :
①两本人数多寡不一,明抄本卷上前辈名公45人,楝亭本41人；明抄本卷下方今才人51人，楝亭本55人。
②卷下方今才人每人名下有凌波仙吊曲一首，楝亭本仅有宫天挺等19人附吊曲，明抄本名人吊曲不缺。
③两本著录不仅剧目多寡、名称、序次不同，文字亦多不同，如著名的《西厢记》作者王实甫，明抄本有"名德信" 3字，楝亭本无。
④元杂剧剧目下题目正名，楝亭本全脱。
孙祥熊蜗寄庐藏书于抗战后散出，1946年明抄《录鬼簿》见于上海书肆，郑振铎举债得之，郑氏写长跋记发现此书经过及流传情况。1958年郑氏因公殉职，家属承遗志，将其藏书全部捐献国家，今藏北京图书馆。
书中有授经楼藏书印、五万卷藏书楼、浙东沈德寿家藏之印、亚东沈氏抱经楼鉴赏图书印、鄞蜗寄庐孙氏藏书等印。
1960年，中华书局上海编辑所将此书影印行世。
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参考词条