1) individuality differences
个性差别
1.
With the deepening of the college English teaching reform and the increase of requirement on the English pragmatic ability of college graduates,college English teaching in the regular colleges and universities where there exist great individuality differences confronted with severe challenge.
随着大学英语教学改革的不断深入,社会对大学生英语实用能力要求的提高,存在着极大个性差别的中国普通高校大学英语教学面临着严峻的挑战。
3) individual differences
个别差异
1.
The author points out an independentlystudying system,adjusted to individual differences,on the basis of stronger independentlystudying competence and specific study psychology,designing a better teaching pattern,according to the students development in .
针对由于班级授课制教学模式固有的缺陷所造成教学中普遍存在的课堂教学效率低下,单纯要求教师提高教学水平并不能解决全部问题的现状,以大学生较强的自学能力和特殊的学习心理为基础,就学生学习能力的发展、学习动力的激发和个性心理特征的完善,设计了一种适应个别差异的自学集中制教学系统,该系统对教育资源的高效利用及学分制下的大学教育改革是一种有益的参考。
2.
The adult teaching must consider student s individual differences;According to the experiment study,considering student s individual differences,providing suits their own development for each student,may greatly improve student s academic records.
成人学员是一个个别差异较为显著的受教群体,成人教学过程中必须照顾到学员的个别差异;根据实验研究,在教学中照顾差异,为每个学生提供适合他们自身发展的方式,可以有效地提高学生的学习成绩。
3.
This paper mainly probes how students individual differences such as personality,scores and gender will affect students need in teacher appraisal.
本文主要探究学生的个性特征、学习成绩和性别等个别差异在教师的评价方面的需求之影响。
4) intraindividual difference
个别内差
5) sex difference
性别差别
6) interindividual difference
个别间差异
补充资料：九种差别──菩萨修行九种差别
【九种差别──菩萨修行九种差别】
﹝出大乘庄严经论﹞
［一、善行生死］，菩萨成就道业，为化导有情，虽出没于生死中，不为生死染着。譬如病人服苦涩药，但为除病，不生嫌弃也。
［二、善行众生］，菩萨于诸众生，起大悲心，设有病苦，常行救济，不生疲怠。譬如良医，亲近病者，心无厌舍也。
［三、善行自心］，菩萨能调伏自心，破除烦恼，增长菩提。譬如有智之人，善能调伏奴仆之类也。（梵语菩提，华言道。）
［四、善行欲尘］，菩萨虽处欲尘，而不染着，精修梵行，增长法财。譬如商人，善于贩卖，获大利益也。
［五、善行三业］，菩萨精修于身口意三者之业，思惟策励，悉令清净。譬如善浣衣人，能除秽垢也。
［六、善行不恼众生］，菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。
［七、善行修习］，菩萨修习菩提之道，勇猛精勤，心无间断。譬如以木钻火，未热不息也。
［八、善行三昧］，梵语三昧，华言正定。菩萨修习正定，不乱不昏，遂使功德资长。譬如出财与人，得人保息，方获利益也。
［九、善行般若］，梵语般若，华言智慧。菩萨以清净智，照了世间一切诸法，心无疑惑。譬如幻师，知诸幻事，悉由幻作，求其真实，皆不可得也。
﹝出大乘庄严经论﹞
［一、善行生死］，菩萨成就道业，为化导有情，虽出没于生死中，不为生死染着。譬如病人服苦涩药，但为除病，不生嫌弃也。
［二、善行众生］，菩萨于诸众生，起大悲心，设有病苦，常行救济，不生疲怠。譬如良医，亲近病者，心无厌舍也。
［三、善行自心］，菩萨能调伏自心，破除烦恼，增长菩提。譬如有智之人，善能调伏奴仆之类也。（梵语菩提，华言道。）
［四、善行欲尘］，菩萨虽处欲尘，而不染着，精修梵行，增长法财。譬如商人，善于贩卖，获大利益也。
［五、善行三业］，菩萨精修于身口意三者之业，思惟策励，悉令清净。譬如善浣衣人，能除秽垢也。
［六、善行不恼众生］，菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。
［七、善行修习］，菩萨修习菩提之道，勇猛精勤，心无间断。譬如以木钻火，未热不息也。
［八、善行三昧］，梵语三昧，华言正定。菩萨修习正定，不乱不昏，遂使功德资长。譬如出财与人，得人保息，方获利益也。
［九、善行般若］，梵语般若，华言智慧。菩萨以清净智，照了世间一切诸法，心无疑惑。譬如幻师，知诸幻事，悉由幻作，求其真实，皆不可得也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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