1) city god temple outside the city
一城数庙
2) City Temple
城隍庙
1.
Theme Park of History The Cultural Predicament of The City Temple and Yu Yuan Garden in Shanghai;
关于历史的主题公园 都市历史空间的文脉窘境：以上海城隍庙、豫园地段为例
2.
Comparative analysis on the overall arrangement of construction between Han City Temple with other ones;
韩城城隍庙与其他城隍庙建筑总体布局的比较
3) general city-god temple
都城隍庙
1.
Location of the general city-god temples in Ming and Qing Dynasties is especially complex.
明清时期的都城隍庙在建置中呈现出复杂局面。
4) city god temple in town
镇城隍庙
1.
As for Shandong province in Ming and Qing Ddynasty, the arising of city god temple in town didn t keep touch with commodity economy inevitably; city god temple out.
就明清时期的山东而论，镇城隍庙的出现与商品经济发展无必然联系；城隍庙处于城外与礼制无违；对应于同一官僚机构的数座城隍庙并存的情况是官方极力避免的。
5) several temples in one city
外城隍庙
6) temple fair of cities and towns
城镇庙会
1.
During the historical development temple fair of cities and towns in Wuhan prefecture appeared many characteristics of profound social nature, complete systematicness, dynamical continuity and open self-organization.
武汉地区的城镇庙会在历史演进中,显现出深远的社会性、整合的系统性、动态的承传性和开放的自组织性诸特征。
补充资料：城皇庙
城皇庙
城皇庙
位于承德市中心,西大街路北,距避暑山庄约1公里。这是一座典型的汉式寺庙,格局简炼。一如随意散落在江南某个小镇的庵院庙堂,但是稍加留意便可看出这座寺庙的气度与众不同。首先庙前高悬的道幡说明这是一座道教寺庙,这在热河街上可谓凤毛麟角。遍布避暑山庄周围的多为藏传佛教寺庙,而修建这样一座道教寺庙则是出于对汉族群众宗教信仰的尊重,同时由乾隆钦定“热河都城隍庙”似可说明古热河在当时社会的政治地位。
热河都城隍庙黄琉璃披顶,彩饰飞扬,有意无意地显示它傲然于各地城隍庙的尊贵。现内设神像近九十座,除“天下第一城隍庙”外,其余各殿供奉文、武、义、财神、孔子、朱熹、文昌帝君和极具特色的六十甲子神。主体建筑福荫严疆殿供奉着一尊城隍坐像,面目慈善,号称“天下第一城隍”。传说城隍神是康熙皇帝十七皇子允礼,允礼自幼豁达识体,不参与皇权之争。且又聪明持重,政绩斐然。他死后,乾隆帝深感若失股肱。乾隆三十七年值工部尚书周礼元理奏请修建热河都城隍庙,乾隆下旨拨款施工,封允礼为热河城隍神。
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