1) stock right myth
产权神话
2) Myth of Male
男权神话
3) myth
[英][mɪθ] [美][mɪθ]
神话
1.
Desire and Ideation——Mental Factors Which Germinated Southern Ethnic Myths;
欲望与思维——南方民族神话萌生的心理因素
2.
The History of The Type of Myth Pangu Creates the Heaven and the Earth;
“盘古开天地”型神话流传史
3.
On Hiller s Destruction of Myth in Catch 22;
论《第二十二条军规》中海勒对神话的消解
4) mythology
[英][mɪ'θɔlədʒi] [美][mɪ'θɑlədʒɪ]
神话
1.
Preliminary Study of Greek and Roman Mythology s Influence on English Vocabulary;
浅析希腊罗马神话对英语词汇的影响
2.
A False Proposition:Chinese Mythology Is Less than the Western Mythology;
一个伪命题:中国神话不如西方神话发达
3.
“Confucian Superman" Wen Suchen-mythology and its clearing-up;
“儒家超人”文素臣——神话建构及消解
5) myths
[英][miθ] [美][mɪθ]
神话
1.
The Magic of Language:Genders in the Language of Myths;
语言的神力：神话隐喻的性别观
2.
The rice-cultivation sacrifice-offering ceremony and myths of rice of the Dai and Blang people;
论傣族和布朗族的稻作祭祀及稻谷神话
6) legend
[英]['ledʒənd] [美]['lɛdʒənd]
神话
1.
There are some similarities between Japanese and southwest China minority legends.
日本神话与西南少数民族神话有很多相似之处。
2.
From the angle of western origin criticism and thematics,this essay researches how the Chinese ancient legend of Nukua s mending sky was absorbed by the styles of later literature.
本文以西方原型批评和主题学的方法为视角,挖掘和梳理中国古代女娲补天神话中的各个意象如何为后代的各种文学体裁所吸纳,不仅成为众多诗文作品中补天意象的符号表现,而且也成为若干叙事文学作品的构思布局框架,并锤炼再造成为五彩缤纷文学画廊中的诸多风景,逐渐孕育和铸造成为中华民族战天斗地、英勇不屈的伟大精神。
3.
Later on this legend has been changed into the founding epic of Kokurea by the book of Dongming King, in which there were the following stories of three girls traveling, the birth of Zoumou by cutting the eggs, escaping and founding his kingdom, ect, which originated from our Shang Dynasty being a part of Chinese methology.
高句丽邹牟王的神话在我国北方流传久远,被史家整理记录,保留在历史文献中,也镌刻在好太王碑上。
补充资料：《神话哲学和天启哲学》
德国古典哲学家F.W.J.谢林晚期哲学的代表作。其内容为宗教神秘主义，在爱尔兰根与慕尼黑时期业已讲授，在柏林时期又加以系统阐述。生前未正式发表，死后编入著作全集。
谢林把他早期的"同一哲学"视为研究理性事物的否定哲学，而把他晚期试图建立的哲学称为研究非理性事物的实定哲学。实定哲学的任务是认识超验的存在，即上帝。达到这种认识的途径是宗教的途径。宗教或者是神话的，或者是天启的，因而实定哲学就分为神话哲学与天启哲学两个部分。
神话哲学试图解释各个古代民族神话的发展，从逻辑上确定和阐明上帝的各个级次。谢林把人的过程直接推广到神的过程上，给神话的发展提供一种能与"同一哲学"相协调的进化方式。他认为，在神话中，存在的原始统一从静止状态进入活动状态，出现了对天启的渴求和天启的实现这两者的分离，最后通过应当存在的东西的实现，产生了两者的最高统一。但存在的这些级次的内容只能用上帝的意志或存在的主宰来解释，这就是天启哲学的任务。
天启哲学按照退化的方式，推演出否定哲学按照进化方式经历的同一个过程。这个课题是谢林根据宗教、尤其是基督教加以解决的。他认为，神的发展过程启示于宗教意识的三个阶段，即自然宗教、超自然宗教和哲学宗教。单纯崇拜太阳神的热情沉湎于客观事物，单纯崇拜酒神的热情倾注于主观事物，只有能够使知识和信仰相互补充的哲学宗教或基督教，才达到了以最完善的形式表现无限的内容这个最高目标。他认为，神的过程在基督身上经历了三个阶段或级次，第一是在神的预先实存中基督与上帝的统一；第二是在神的预先实存中基督与上帝的分离；第三是基督变为人，在可见世界中复归于上帝。因此，具有渴求天启的原始根据的圣父、具有实现天启观念的圣子和作为这两者统一的圣灵是三位一体的，而基督的事业就是使人超凡脱俗，并以一切事物复归于上帝而告终。
恩格斯指出，谢林在柏林大学宣讲的实定哲学是反动的宗教神秘主义，他的思维方式缺乏逻辑性，他的学说缺乏牢固的基础，他已经使自己的哲学成为神学的奴仆。某些现代资产阶级哲学家迄今依然求助于谢林的这类哲学思想，企图把科学真理与宗教信仰调和起来。
谢林把他早期的"同一哲学"视为研究理性事物的否定哲学，而把他晚期试图建立的哲学称为研究非理性事物的实定哲学。实定哲学的任务是认识超验的存在，即上帝。达到这种认识的途径是宗教的途径。宗教或者是神话的，或者是天启的，因而实定哲学就分为神话哲学与天启哲学两个部分。
神话哲学试图解释各个古代民族神话的发展，从逻辑上确定和阐明上帝的各个级次。谢林把人的过程直接推广到神的过程上，给神话的发展提供一种能与"同一哲学"相协调的进化方式。他认为，在神话中，存在的原始统一从静止状态进入活动状态，出现了对天启的渴求和天启的实现这两者的分离，最后通过应当存在的东西的实现，产生了两者的最高统一。但存在的这些级次的内容只能用上帝的意志或存在的主宰来解释，这就是天启哲学的任务。
天启哲学按照退化的方式，推演出否定哲学按照进化方式经历的同一个过程。这个课题是谢林根据宗教、尤其是基督教加以解决的。他认为，神的发展过程启示于宗教意识的三个阶段，即自然宗教、超自然宗教和哲学宗教。单纯崇拜太阳神的热情沉湎于客观事物，单纯崇拜酒神的热情倾注于主观事物，只有能够使知识和信仰相互补充的哲学宗教或基督教，才达到了以最完善的形式表现无限的内容这个最高目标。他认为，神的过程在基督身上经历了三个阶段或级次，第一是在神的预先实存中基督与上帝的统一；第二是在神的预先实存中基督与上帝的分离；第三是基督变为人，在可见世界中复归于上帝。因此，具有渴求天启的原始根据的圣父、具有实现天启观念的圣子和作为这两者统一的圣灵是三位一体的，而基督的事业就是使人超凡脱俗，并以一切事物复归于上帝而告终。
恩格斯指出，谢林在柏林大学宣讲的实定哲学是反动的宗教神秘主义，他的思维方式缺乏逻辑性，他的学说缺乏牢固的基础，他已经使自己的哲学成为神学的奴仆。某些现代资产阶级哲学家迄今依然求助于谢林的这类哲学思想，企图把科学真理与宗教信仰调和起来。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条