2) Non-lethal
[nɔn'li:θəl]
非致命
1.
As new concepts and techniques,the non-lethal damaging techniques dif-fer from the conventional kill technique in their energy release,control and conversion,as well as in their mechanism and modes of action.
非致命毁伤技术是一类新的毁伤技术，与常规毁伤技术相比在能量释放、控制与转换、毁伤机理、毁伤模式上有显著的差别。
2.
The Non-Lethal Laser Weapons are natural results of the development of modern science and technology, especially of the combination of the rapid development of military science and technology and modern military strategic theory.
非致命激光武器的产生和发展是现代科学技术发展的自然产物,尤其是军事科学技术迅速发展和现代军事战略理论相结合的必然结果。
3) Non-lethal
[nɔn'li:θəl]
非致命性
1.
Preliminary Studies on Non-lethal Chemical Weapons;
化学型非致命性武器初探
4) illegal command; improper command; unused command
非法命令
补充资料：非命
中国战国初期墨子的一种学说。《墨子》书中的《非命》上、中、下三篇，记述了墨子反对命定论的言论。
春秋末年,儒学鼓吹天命论，认为"寿夭贫富,安危治乱，固有天命"。墨子针锋相对地提出:"命者,暴王所作,穷人所述,非仁者之言也"。他认为命定论是残暴的统治者编造出来的，不是"仁"者的言论。他还运用"三表"法否定了"命"的存在，提出自古及今，生民以来,未尝有"见命之物,闻命之声者"。他认为天命思想不仅没有经验的根据，在人们的实际生活中也是有害的。墨子指出，决定人生遭遇的不是"命"而是"力"。"饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治"，原因不在"命"，而"以为其力也"。
墨子主张非命而尚力，肯定了劳动的重要作用。这是人类对自身力量的初步认识，同时也表达了古代劳动者力图摆脱传统天命思想束缚的愿望。
春秋末年,儒学鼓吹天命论，认为"寿夭贫富,安危治乱，固有天命"。墨子针锋相对地提出:"命者,暴王所作,穷人所述,非仁者之言也"。他认为命定论是残暴的统治者编造出来的，不是"仁"者的言论。他还运用"三表"法否定了"命"的存在，提出自古及今，生民以来,未尝有"见命之物,闻命之声者"。他认为天命思想不仅没有经验的根据，在人们的实际生活中也是有害的。墨子指出，决定人生遭遇的不是"命"而是"力"。"饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治"，原因不在"命"，而"以为其力也"。
墨子主张非命而尚力，肯定了劳动的重要作用。这是人类对自身力量的初步认识，同时也表达了古代劳动者力图摆脱传统天命思想束缚的愿望。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条