1) married group
已婚群体
1.
This paper makes an analysis of the reasons for internet love of the married group and the inevitability of role conflict, probes into the influences of role conflict on family life, and gives some suggestions on how to release and eliminate role conflict so as to attract the attention of the society to the phenomenon.
已婚群体的网恋行为是"网恋"研究中很少涉及到的领域,但是由此引发的角色冲突却威胁着婚姻家庭的和谐与稳定。
3) communal marriage
群婚
1.
Those were all traces of communal marriage and .
所有这些都是远古蒙昧、野蛮时代遗留下来的群婚与对偶婚的习俗。
4) Married women
已婚妇女
1.
Investigation on current situation and risk factors of Trichomonas vaginalis infection among married women in rural areas;
农村已婚妇女阴道毛滴虫感染现状及危险因素调查
2.
Investigation on knowledge about domestic violence among married women in rural area of China;
农村地区已婚妇女家庭暴力知晓情况调查
3.
Investigation of sexual concept and sexual satisfaction in married women.;
已婚妇女性观念和性满意度的调查分析
5) married woman
已婚妇女
1.
Objective To learn the gynecopathy status of married woman in Dongshan district of Guangzhou city and related influencing factors,in order to provide scientific basis for the correlated department to make decisions to promote reproductive health and adopt interfering countermeasures.
目的为了解广州市东山区已婚妇女妇科病的患病情况及影响因素,为有关部门制定促进妇女生殖健康决策和采取干预措施提供科学依据。
2.
Objective To study the reproductive tract infections(RTIs) of married woman in rural communities of Chaohu city and its related influencing factors in order to promote reproductive health and adopt interfering measures.
目的了解安徽省巢湖市农村已婚妇女生殖道感染现状及其影响因素,为采取干预措施提供科学依据。
6) currently married men
已婚男性
1.
Survey on condom use and persistence among currently married men;
已婚男性避孕套使用情况及续用意愿调查
补充资料:内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体,简称我群。外群体是相对于内群体而言的,泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体,简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条