1) village temple fair
乡村庙会
1.
The two, surviving in the narrow space of the interpretations of village temple fair either as “folk-culture”or as “superstition”by the dominant .
在现今国家话语控制下的乡村社会,原本以解释敬拜实践为核心的乡村庙会起源传说被仪式实践强化、再造,二者再在主流话语对乡村庙会的“民间文化-迷信”两可表述的裂缝间,共同型塑着地方社会,进行着地方社会的结构过程。
2) country temple
乡村寺庙
1.
An exploration of the sacrificial tablets in 13 country temples indicates that there are mainly four origins of God of Heaven and God of Earth:Buddhism system,Taoism system,local folklore,and historical figures.
通过对13座乡村寺庙的灵位之考察,发现其神祇主要有四个来源,第一是佛教体系,第二是道教体系,第三是当地民间传说,第四是历史人物。
3) rural society
乡村社会
1.
Sustentation and Transition: The Rural Society of Huang Fan Qu from 1938 to 1952;
持续与变迁：1938-1952年的黄泛区乡村社会
2.
An Investigation into the Influence of Commodity Economy on Rural Society during ch in and Han Dynasties;
试论商品经济对秦汉乡村社会的影响
3.
The Protection of the Rights of Chinese Farmers in the Modernization process——from the perspective of the relationship between State and rural society
现代化进程中的中国农民权利保障——从国家与乡村社会关系的视角审视
4) village society
乡村社会
1.
By this,further analyzes the state power and the village society s interaction relations,the exploration state power seeps to the village society s ways.
以此,进一步分析国家政权与乡村社会的互动关系,探索国家政权渗透到乡村社会的方式和途径。
2.
They play an important part in the harmonious stability of eth traditional village society.
乡规民约是传统乡村社会体系的一部分,和当时的价值观念、组织制度、集体资源的分配交织在一起,对传统乡村社会的和谐稳定起到重要作用。
3.
The contemporary village society is changing from tradition society to modern society, village group conflict affairs are an important kind of conflict in this period.
当代乡村社会正处于从传统社会向现代社会转型时期，乡村群体性冲突事件正是这个转型时期社会冲突的重要表现形式。
5) Village Church
乡村教会
6) country society
乡村社会
1.
Study on Relationship between Clan and Country Society in South Jiangsu Province during Qing Dynasty;
宗族与清代苏南乡村社会研究
2.
At the modern city society,the norm for keep order is the law,however in the country society,is the proprieties.
现代城市社会维持秩序的规范是法律,而乡村社会秩序的维持,在很多方面,起作用的是礼。
3.
Grass-roots governments locating in rural areas are the elementary power units of our state to govern country society.
处于乡村地区的基层政权是国家在乡村社会中的基本权力单位。
补充资料：蚕花庙会
蚕花庙会
德清县新市镇的蚕花庙会源自春秋战国时期，相传越国范蠡送美女西施去姑苏，途经新市，给养蚕的姑娘嫂子送过鲜花，祝愿她们风调雨顺，蚕茧丰收。此后，方圆百里的当地蚕农为纪念西施，每到清明时节，都要举办盛大的蚕花庙会。蚕花庙会在新市民间也叫“轧蚕花”，与含山蚕花节的“轧蚕花”相仿。养蚕缫丝自古以来就是当地蚕农赖以生存的主要经济来源。为祈求蚕茧收成好，蚕农总要在养蚕之时祭拜“蚕神”和“蚕花娘娘”的习俗。久而久之，每年的清明节前后形成到觉海寺祭祀的蚕花庙会。
庙会期间，由德清县各乡镇评选的“蚕花娘娘”在新市镇上大巡游，沿途向人们抛洒蚕花。届时新市镇上人山人海，万人空巷，争相目睹“蚕花娘娘”的风采。同时带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队等纷纷闪亮登场，到千年古刹觉海寺举办祭祀活动，以求风调雨顺，得到蚕花廿四分。晚上还有蚕花庙会灯会，当夜幕降临时，各类造型别致的景灯、花灯组成蚕文化灯展交相辉映，栩栩如生，反映出桑蚕文化的丰厚底蕴。
德清新市蚕花庙会，在根据民间习俗的基础上，为推陈出新，弘扬蚕乡文化，德清县旅游局和新市镇人民政府于1999年联合举办首届蚕花庙会。此后每年一届。至今已举办八届蚕花庙会，吸引了海内外数十万宾客和群众前来观看。
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