2) Sun Zi thirteen chapters
孙子十三篇
3) Military Science of Sun Tzu
《孙子兵法》
1.
Analysis of the Game Theory of Military Science of Sun Tzu;
《孙子兵法》的博弈论分析
2.
The Literary Value of Military Science of Sun Tzu;
《孙子兵法》的文学价值
3.
Causes and Enlightenment of Successful Employment of Military Science of Sun Tzu by Japanese Enterprises;
日本企业成功运用《孙子兵法》的原因及启示
4) the Art of War
孙子兵法
1.
A Brief Survey on the Rhetoric Features of The Art of War ;
《孙子兵法》修辞特色述略
2.
Sun Zi s The Art of War and the Evaluation of Competitiveness of Nations;
《孙子兵法·计篇》对国家竞争力评价研究的启示
3.
Applying the Ideas of "The Art of War" in Analyzing the Errors in Strategy Setting by Regional Universities;
挖掘孙子兵法战略思想内涵 探析地方高校战略选择误区
5) The Art of War
《孙子兵法》
1.
Wushi and Qiji in The Art of War and football reform in China;
《孙子兵法》的“五事”、“七计”与中国足球改革
2.
Dynamic Thoughtway in the Art of War and Basketball Coaches Strategies;
《孙子兵法》的动态思维与篮球教练员的谋略
3.
The Application of Strategic Thoughts of the Art of War in Police Tactic;
《孙子兵法》谋略思想在警察战术中的运用
6) military science of Sun Tzu
孙子兵法
1.
Special Significances of Military Science of Sun Tzu s Struggle Philosophy in Structuring Harmonious Society;
孙子兵法的斗争哲学对构建和谐社会的特殊意义
2.
Comparison of the Foundamental Thoughts between Military Science of Sun Tzu and Blue Ocean Strategy;
孙子兵法与蓝海战略基本思想比较分析
3.
Enlightenment on Business Administration from Organizational Structure Thought in Military Science of Sun Tzu;
《孙子兵法》组织结构思想对企业管理的启示
补充资料：《孙子兵法》
| 《孙子兵法》 中国古代兵书，列为《武经七书》之首。又称《吴孙子兵法》、《孙子》。《隋书·经籍志》载为“吴将孙武撰”。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。全书共13篇 ，5900余字。该书历代都有著录。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《 孙子兵书 》及《 史记·孙子吴起列传 》均有“十三篇”《孙子兵法》的明确记载。《汉书·艺文志》作“《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷”。《隋书·经籍志 》著录则有2卷、1卷的不同卷本。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》作“《孙子兵法》十三卷”。《宋史·艺文志》则有多种注本的著录，但不论卷数多少均为13篇。银雀山竹书《孙子兵法》为迄今最早的传世本，惜为残简，不能窥其全貌。现存的重要版本有南宋宁宗时所刻《十一家注孙子》3卷足本 ，宋刊《武经七书》本 ；另有西夏文本以及其他明、清以来各家注本50余种。现有日 、法 、英 、俄 、德、捷等译本流传。《孙子兵法》是中国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时代的产物，反映了新兴地主阶级的军事思想。它继承、发展前人的战争经验和进行兼并战争的军事理论 ，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵经”，在世界军事史上也占有突出的地位 。它开宗明义地指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”把战争看作关系军民生死，国家存亡的大事而加以认真研究。书中还着重论述了决定战争胜败的基“本因素，提出要对战争经之以五事，校之以计，而索其精：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，……凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。它又提出：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”认为从这七个方面(即七计)对敌对双方的优劣条件进行估计和比较，就能在战前判断谁胜谁负 。 它把 “道” 放在“五事” 、“七计”的首位 ，“道”，指政治。把政治作为决定战争胜败的首要因素，这是《孙子兵法》的重要贡献。《孙子兵法》重视和强调将帅的地位和作用，认为将是“国之辅也”。把具备“智、信、仁、勇、严”5个条件的将 ， 看作是决定战争胜败的“五事”之一，把“将孰有能”列入“七计”之中。它的治军思想，在于文武兼施、刑赏并重。认为“令之以文，齐之以武，是谓必取”。书中“知彼知己者，百战不殆”的名言是科学的论断，揭示了正确指导战争的规律，至今仍是真理。《孙子兵法》中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。由于阶级和历史的局限，《孙子兵法》不可避免地存在着一些消极成分和糟粕。它过分夸大将帅的作用，甚至提倡愚兵政策 ，把士卒看成群羊，要“驱而往，驱而来，莫知所之”，这些是唯心史观的表现。
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