2) tendency of returning to the ancients
复古趋向
3) tendency of ancient restoration
复古倾向
1.
On Wei-Jin poem and fu's tendency of ancient restoration
试论魏晋诗赋创作的复古倾向
4) tendency towards idolizing the ancients
复古的倾向
5) oriented composite material
取向复合材料
补充资料:戴复古(1167~1252?)
南宋诗人。字式之,号石屏。天台黄岩(今属浙江黄岩县)人。终身布衣,长期浪迹江湖,除四川外,足迹几乎遍及南中国各重要地区。晚年归隐于故乡南塘石屏山下,约卒于理宗淳祐末。
戴复古毕生致力诗歌创作,生前以诗负盛名达50年,早年受《永嘉四灵》(见四灵体)的影响,学晚唐诗,间亦掺杂了江西诗派的风味。后来又登陆游之门。他推崇杜甫、陈子昂,常常以诗抒写忧国伤时的情怀;他又主张"论诗先论格"(《题郑宁夫玉轩诗卷》),不肯滥为应酬诗,所以他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上。他生性耿介正直,不逢迎权贵,虽行事谨慎,"广座中口不谈世事"(方回《瀛奎律髓》卷二十),但在诗里却往往热烈地抒发爱国情感,并大胆指斥朝政国事。如《频酌淮河水》、《江阴浮远堂》、《盱眙北望》、《闻时事》、《书事》、《闻边事》等,都是眷念中原失地,渴望祖国统一和指斥朝廷苟安的力作。《庚子荐饥》、《江涨见移居者》、《织妇叹》等诗则反映人民的痛苦生活,谴责统治阶级的残暴与虚伪。这些作品可说是继承了陆游创作的精神。他的诗风也学陆游,往往笔致俊爽,清新自然。除反映社会现实之外,其描写自然风景和抒发个人生活感受的诗也有一定成就。如《江村晚眺二首》、《山村》等,即是写景抒情,饶有余韵的佳篇。但有部分作品好发议论,而且所发议论时见迂腐。
戴复古也长于词。多豪放之作。〔满江红〕《赤壁怀古》有意模仿苏轼〔念奴娇〕。他更倾心于辛弃疾,曾称"歌词渐有稼轩风"。如〔贺新郎〕《寄丰真州》、〔水调歌头〕《题李季允侍郎鄂州吞云楼》等,忧国伤时,悲凉慷慨,逼近辛词的格调。偶尔亦用俚语写柔情。
其诗歌全集在理宗绍定间即已梓行,但岁久湮灭。明孝宗时其裔孙戴镛重为整理刊印。今存《石屏诗集》10卷,兼收其父、弟及诸孙诗。《四部丛刊》影明弘治刊本。其中第8卷所收皆词。《石屏词》别行,有《宋六十名家词》本;又《石屏长短句》,有双照楼《景刊宋金元明本词四十种》本。
戴复古毕生致力诗歌创作,生前以诗负盛名达50年,早年受《永嘉四灵》(见四灵体)的影响,学晚唐诗,间亦掺杂了江西诗派的风味。后来又登陆游之门。他推崇杜甫、陈子昂,常常以诗抒写忧国伤时的情怀;他又主张"论诗先论格"(《题郑宁夫玉轩诗卷》),不肯滥为应酬诗,所以他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上。他生性耿介正直,不逢迎权贵,虽行事谨慎,"广座中口不谈世事"(方回《瀛奎律髓》卷二十),但在诗里却往往热烈地抒发爱国情感,并大胆指斥朝政国事。如《频酌淮河水》、《江阴浮远堂》、《盱眙北望》、《闻时事》、《书事》、《闻边事》等,都是眷念中原失地,渴望祖国统一和指斥朝廷苟安的力作。《庚子荐饥》、《江涨见移居者》、《织妇叹》等诗则反映人民的痛苦生活,谴责统治阶级的残暴与虚伪。这些作品可说是继承了陆游创作的精神。他的诗风也学陆游,往往笔致俊爽,清新自然。除反映社会现实之外,其描写自然风景和抒发个人生活感受的诗也有一定成就。如《江村晚眺二首》、《山村》等,即是写景抒情,饶有余韵的佳篇。但有部分作品好发议论,而且所发议论时见迂腐。
戴复古也长于词。多豪放之作。〔满江红〕《赤壁怀古》有意模仿苏轼〔念奴娇〕。他更倾心于辛弃疾,曾称"歌词渐有稼轩风"。如〔贺新郎〕《寄丰真州》、〔水调歌头〕《题李季允侍郎鄂州吞云楼》等,忧国伤时,悲凉慷慨,逼近辛词的格调。偶尔亦用俚语写柔情。
其诗歌全集在理宗绍定间即已梓行,但岁久湮灭。明孝宗时其裔孙戴镛重为整理刊印。今存《石屏诗集》10卷,兼收其父、弟及诸孙诗。《四部丛刊》影明弘治刊本。其中第8卷所收皆词。《石屏词》别行,有《宋六十名家词》本;又《石屏长短句》,有双照楼《景刊宋金元明本词四十种》本。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条