1) new Taoist ideology
新的道家思想
1.
The new Taoist ideology forms his peculiar cultural, psychological structure in which capturing "stillness" and expressing that "beauty always makes people sad" are especially prominent.
新的道家思想形成了沈从文独特的文化心理结构,其中“静”的捕捉和“美丽总使人忧愁”的风格尤为醒目。
2) Taoistic Confucianism
道家的儒道思想
3) Taoism
[英]['taʊɪzəm] [美]['tau'ɪzəm]
道家思想
1.
Probe into the Influence of Taoism on the Modern Library Work;
道家思想对现代图书馆工作影响初探
2.
Taoism and the Spirit of "Beauty in No Trace" in Poetics;
道家思想与“无迹而神”的诗学精神
3.
Chinese Taoism in Eugene O Neill s Long Day s Journey into Night;
尤金·奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》中的道家思想
4) Taoism thought
道家思想
1.
Discuss the architectural symbiotic theory from the Taoism thought;
从道家思想看建筑共生理论
2.
But Lin Yutang doesn t adhere to the Taoism thought completely, he have made the choice, distinguishes, rebels and innovation.
但林语堂没有完全拘泥于道家思想，他有选择、有辨别、甚至有反叛、有背离。
3.
Chinese traditional sports which taken Wushu and Yangsheng-sports as representative have derived many important viewpoints from Taoism thought in its developing process.
以武术和养生体育为代表的中国传统体育在其形成与发展过程中汲取了道家思想的许多智慧。
5) the taoism
道家思想
1.
In the development of Chinese history， the three important religions ideology which are made up with the Confucianism, the Taoism, and the "Chan" sect have commonly acted on the Chinese garden.
本文尝试从中国传统文化各教派的思想——儒家思想、道家思想和禅宗思想及其对中国园林的影响，来窥探中国园林发展之一斑。
6) daoism
道家思想
1.
LU Ji’s Wenfu is a mark chapter in literature history and the theory in it was influenced by Daoism.
陆机的《文赋》是文论史上具有标志性意义的篇章,《文赋》中的部分理论受到道家思想的影响,对《文赋》中所蕴涵的道家思想作一探寻无疑是必要的,这对于更好地理解《文赋》的理论思想具有重要意义。
2.
It reflects the traditional Chinese philosophy of Daoism.
《文心雕龙》是我国南北朝时代 ,也是我国文学理论批评史上一部划时代的巨著 ,体现在这部著作中的哲学思想 ,则是道家思想。
3.
Heavily influenced by classic Chinese philosophy, particularly Daoism, Chinese painting breathes the essence of traditional Chinese cultural heritages.
中国画受到中国哲学思想潜移默化的影响，特别在某些方面受到道家思想的指引，使得中国画从形式到内容处处渗透出中国传统思想的精髓和魅力。
补充资料：道家军事思想
道家军事思想
Taoist military thought
曰Qo〕IQ)unshiht)争策道家军事思想SIXIang霭雳蕙鹭 (Taolst面!itary thou 派关于战争、军事宝略等问题的理性认识。中国古代军事思想 的重要组成部分。代表人物主要有老耽、庄 周等。道家军事思想主要反映在《老子》、 《庄子》、《鹊冠子》、《文子》、《经法》等著 作中。道家从“兵者凶器”、“无为”、“不争” 等政治观点出发，对战争性质、胜负缘由 及斗争策略等军事问题做出回答，形成自 己独特的军事理论观点。 道家思想的奠基作《老子))(又名《道德 经》或《德道经》)产生于诸侯争霸的春秋末 期，其对待战争的基本态度是居慈、守 柔、退让和不争，主张回到“小国寡民” 的初始社会中去，提倡柔弱胜刚强的斗争 策略，包含了许多相互对立、相互转化的 朴素辩证法思想，是古代社会弱小者战胜 强大者的主要理论依据。 战国时期，道家学派内部出现了分 化。以庄子为代表的学派主张远离烽火连 天的现实社会，崇尚自然，率性无为，追 求绝对精神自由，对战争持一概排斥的态 度，认为“汤武以来，皆乱人之徒也”(《庄 子·盗踢)})，实际上模糊了战争正义性与非正义性的界限。另一部分被称为“黄老道家学派”的道家则与庄子等人乃至早期道家有很大不同。黄老道家学派顺应时代潮流，在坚持道家基本原则的墓础上，融合各派思想精华，“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”(《史记·太史公 自序》)，表现出积极人世的思想倾向，对涉及国家生死存亡的战争问题，进行了多方面的阐述。《管子》中的《白心》、《内业》、《心术》、《枢言》诸篇反映了一些黄老道家学派的思想，从《歇冠子》、《文子》及《经法》、《十大经》、《道原》中，可以看出该学派一方面把以柔克刚、以弱胜强视为不变的用兵铁律，另一方面则承认战争有正义和非正义之分，在推崇天道、天时的基础上，重视政胜，谋求民和，并提出一些有价值的军事观点。汉初，统治者奉行“无为而治”，为黄老道家学说的兴盛提供了机遇。这一时期，有专门论述黄老道家军事思想的兵书《黄石公三略》问世，以道家思想为主的综合性著作《淮南子》也收人一些论兵篇章。‘它们在归纳、吸收先秦兵学思想的基础上，对以往较少涉及的战争起源问题做了专门阐发，并在道家传统的贵柔守雌观念中增加了更灵活的因素，提出了刚柔相济的斗争策略。
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