1) phoenix painting art of the Chinese school
华派凤画艺术
1.
For one reason or other,phoenix painting art of the Chinese school has bordered on the extinction.
华派凤画艺术在民间流传至今,已有600多年的历史,是我国古老的传统艺术大观园中的一枝奇葩。
2) Art of dragon and phoenix
龙凤艺术
3) On Nabis Art in Painting
纳比派的绘画艺术
4) Huizhou Faction Art
徽派艺术
5) Mono-ha Art
物派艺术
6) artistic school
艺术流派
1.
And many artistic schools and idea appeared.
在人类产生艺术活动之初,艺术的表现和再现的问题就已经显现,由于人类在认识和表现技巧方面的不断进步,艺术在表现与再现方面发生了一系列重大的变化,出现了很多艺术流派和艺术观念,这些艺术理论帮助我们认清艺术活动的本质,也认识到无论艺术再现还是表现,艺术创作活动都要从主体内心出发,要有感而发,要在艺术作品中去努力表达个人对作品主题的独特见解,表达自己的内心情感,表现出强烈的个人风格。
补充资料：华严凤潭（1653～1738年，日本）
【华严凤潭（1653～1738年，日本）】
凤潭和尚，又名宝潭，参于铁眼，与宝洲共称门下三哲，但与铁眼意见不合。行脚诸国，顺路登睿山，听安乐讲经，会众数百，常逢疑团，听众疲困而退走，剩下凤潭一人。讲师不好意思，愤慨的说：‘没有办法，要停止了。’凤潭：‘没有听众，不能进行。但从明天起，我可带众来，请和尚继续下去。’和尚答应了。第二天，与昨天一样，只有凤潭一人，不过场内排有许多木偶。师问：‘昨天你说了什么？二三百的听众在那里？你妄言了，排了木偶有什么用？’答：‘我并无妄言，昨天说的三百众，是这些木偶。’‘混蛋！要愚弄他人底么？’‘不是愚弄，是真意。当初的听众，马耳东风，不解义理，他们与木偶没有两样。’一师一徒继续下去。
凤潭志气超迈，豪放不羁，与绵密的铁眼，不能契合。铁眼即以宝洲为嗣承，凤潭鸣不平云：‘我是师兄，为人师长的天下大和尚，尚有私心，真是难解。’铁眼大怒的说：‘我不值得为你师，快走吧！’‘呀！相反的，像我，为你弟子，有过无不及，谁要在这里？’跑走了，一笠一杖，像悠云水身，一任去来。凤潭精通于华严，创华严寺为开山，称为华严凤潭。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
凤潭和尚，又名宝潭，参于铁眼，与宝洲共称门下三哲，但与铁眼意见不合。行脚诸国，顺路登睿山，听安乐讲经，会众数百，常逢疑团，听众疲困而退走，剩下凤潭一人。讲师不好意思，愤慨的说：‘没有办法，要停止了。’凤潭：‘没有听众，不能进行。但从明天起，我可带众来，请和尚继续下去。’和尚答应了。第二天，与昨天一样，只有凤潭一人，不过场内排有许多木偶。师问：‘昨天你说了什么？二三百的听众在那里？你妄言了，排了木偶有什么用？’答：‘我并无妄言，昨天说的三百众，是这些木偶。’‘混蛋！要愚弄他人底么？’‘不是愚弄，是真意。当初的听众，马耳东风，不解义理，他们与木偶没有两样。’一师一徒继续下去。
凤潭志气超迈，豪放不羁，与绵密的铁眼，不能契合。铁眼即以宝洲为嗣承，凤潭鸣不平云：‘我是师兄，为人师长的天下大和尚，尚有私心，真是难解。’铁眼大怒的说：‘我不值得为你师，快走吧！’‘呀！相反的，像我，为你弟子，有过无不及，谁要在这里？’跑走了，一笠一杖，像悠云水身，一任去来。凤潭精通于华严，创华严寺为开山，称为华严凤潭。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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