1) Ganzhiwuxing
干支五行
2) five elements
五行
1.
On the fusion of the two theories of the eight trigrams and five elements;
关于八卦与五行结合的根据
2.
Original ideas of Five Elements interpromotion and interrestraint concept in Classic of Questioning;
《难经》五行生克制化观的创见
3) the five elements
五行
1.
On the Absorbing of the Theory on YinYang and the Five Elements by Dong zhongshu’s Political Philosophy;
试论董仲舒政治哲学对阴阳五行说的吸收
2.
The heart,brain,kidney,liver and gallbladder be- long to the internal factors,while yin and yang,the five elements and the configuration of the stars belong to the external factors.
《黄帝内经》中蕴藏着丰富的情感心理学思想,情感产生于自然环境与生理机能的相互作用,心、脑、肾、肝、胆是内在因素,阴阳、五行以及星象是外在因素。
3.
The characteristics of the five form personses agree with the five elements,so,The characteristics of the five elements agree with the five form personses.
人可分为木、火、土、金、水五形 ,五形人是按五行的法则确立的 ,五形人的特征与五行的特征相符 ,五行的特征也就是五形人的特征。
4) wu xing
五行
1.
It divides the main functional departments in the enterprise into five zones according to the theory of wuxing,and with the method of "foster and restrain" of wu xing,analyzes the interdependence and mutual-restriction in each functional zone.
简述了中医精气神学说,结合经济学知识提出了企业的精气神概念;对企业主要职能部门作了五行分形,利用五行相生相克分析了各功能区的相互依存与制约关系。
2.
Proceeding from the understanding that the ideas reflected in the witchcraft, religion and mythology of the ancients had been the bases for the development of the later "scientific thought", this paper discusses the process of the formation of the concepts of Yin and Yang, Wu Xing and Qi, their actions in explanation, and the process of their evolution, complemenration and merging.
本文由古代巫术、原始宗教和神话所反映的观念是后来的"科学思想"的发生基础的认识出发,讨论了阴阳、五行、气观念形成的过程,它们在解释事物中作用以及它们的互补、融合过程,认为这三个观念实际上构成了先秦完整的科学意义上的解释系统,即科学思想体系。
3.
This article analyses the Ke-fa、 Li-fa 、 Xing-fa of arthicture Geomantic theory in Dailybook ,and draws the conclusion below:Dailybook reflect that in Prior Qin dynasty, Wu Xing had been used practicedly in selecting day for building , which would be one of the important support theory in Geomantic theory later.
本文从建筑风水课法、理法、形法等方面，深入分析了《日书》中相关的建筑内容，得出了以下结论：《日书》反映了在先秦时期，作为后世建筑风水支持理论之一的五行思想已经成熟应用于建筑择日中，后世风水择日体系的发展已较为成熟；建筑方位及形法方面尚处于经验的形态描述阶段，并且还未与五行理论相合；阴阳观念应用较少，但作为“生气”思想的观念基础——鬼神与人相应的思想已经存在。
5) Wuxing
五行
1.
Applyment of the theory of Wuxing in composing a prescription according to taste of herb;
论五行为本的药味配伍立方
2.
Human Body and Mathematical Meanings of Yinyang and Wuxing——To Prove a Method of Analogical Reflection;
身体与阴阳五行数理——证以一种类比映射的方法
3.
The Intellectual Origins of Wuxing of Renyilizhisheng;
仁义礼智圣五行的思想渊源
6) five-element
五行
1.
Introducing theory of Eight Diagrams and theories concerned in the Book of changes, mathematical intension of TCM theory of yinyang, five-element theory and activity of vital energy, have been analysed.
在介绍《易经》八卦、象数理论的基础上 ,剖析了中医阴阳、五行、气化学说的数理内涵 ,中医应用这些理论阐述人体生理病理 ,指导诊断治疗 ,摄生预防 ,从而具有极高的理论性和临床疗效。
2.
five-element,theory the Yellow Emperor s Canon of Internal "Medicine regards human they and its outside surroundings as an organic and systematic whole.
阴阳五行思想是《黄帝内经》的哲学基础，但阴阳五行思想是如何与《黄帝内经》具体结合的呢？它体现的是一种什么样的思想呢？本文认为，《黄帝内经》运用阴阳五行思想，将人体自身以及人体与外部环境之间看作是一个有机的系统整体。
补充资料：干支
以六十为周期的序数，用以纪日、纪年等。它以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、 丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥顺序相配组成。从甲子、乙丑......直至癸亥（见附表）。干支在中国历法史上占有重要地位。早在殷商时代就使用六十干支纪日。一日一个干支名号，日复一日,循环使用,从不间断。中国的历史虽然很长，只要顺着干支往上推，历史日期就清清楚楚。这是中国古代创用干支法的功绩。在古代历法中也使用干支法，只要求出气、朔的干支，其余就一目了然。干支法不但用于纪日，还用于纪年（见岁星纪年）。古人也用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为十二个时段,分别以十二地支表示,子时为现在的二十三点至一点，丑时为一点至三点,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。从《两千年中西历对照表》（生活·读书·新知三联书店1956年版）有西汉平帝元始元年（公元1年）以来二千年的年和日的干支。
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参考词条