1) Tangsong Clique
唐宋派
1.
Analyzying the literature theory by Wang Shenzhong who was the Tangsong clique leader;
唐宋派诗文首领王镇中之文学理论
2.
As a Ming Dynasty s famous literary man and the Tangsong Clique leader,Wang Shen-zhong put forward his literature theory of Tongsong s proses first, which was related to the acceptance of the school of mind of Wang Yang-ming.
明代著名文学家、唐宋派首领王慎中能首先提出唐宋派的文学理论,这与他接受了王阳明心学有关;他的创作实践没有使他成为唐宋派的主力,也与他接受了心学有关。
2) Textual Criticism of the Tang and Song School
唐宋派考论
3) On the Relation of Poet Xu Wei with the School of Tang and Song
徐渭与唐宋派
4) Tang and Song Dynasties
唐宋
1.
The Dress Color in Tang and Song Dynasties and Its Influence on Modern Dress;
唐宋服饰色彩及其对现代服饰的影响
2.
A Proofreading and Research on Hunan Immigrant Examples of the Tang and Song Dynasties in "History of Chinese Immigrants";
《中国移民史》唐宋湖南移民实例考校
5) Tang-Song dynasty
唐宋
1.
Standard position of off icially medical literature in Tang-Song dynasty;
略论唐宋官修医籍的标准地位
2.
Shortage of Money (Silver) in the Tang-Song Dynasty and Ming-Qing Dynasty:History and Enlightenment;
唐宋及明清之际的钱(银)荒与启示
6) Tang and Song Dynasty
唐宋
1.
On the Canal Management in Tang and Song Dynasty;
略论唐宋时期的运河管理
2.
Peony Poems and Peony Culture of Tang and Song Dynasty;
唐宋牡丹诗词与牡丹文化
补充资料：唐宋派
| 唐宋派 中国明代文学流派 。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。自前七子的李梦阳、何景明等倡言复古之后，散文创作以摹拟古人为事，不但缺乏思想，而且文字佶屈聱牙，流弊甚烈。嘉靖初年，王慎中、唐顺之等人力矫前七子之弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。后七子李攀龙、王世贞等再次发起复古运动，茅坤、归有光继起与之相抗。前后七子崇拜秦汉是模拟古人，唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易佶屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。为宣传文学主张，茅坤编《唐宋八大家文钞》164卷，进一步肯定和提倡唐宋文，其书盛行海内，影响深远。唐宋派对复古派的批评是很尖锐的，指出其要害在于缺乏自己的思想灵魂。唐宋派中散文成就最高的当推归有光。唐宋派散文成就超过前后七子，但也并非俱是佳品，他们的集中有不少表彰孝子烈女的道学文章和应酬文字。他们受道学影响，把道看成是文的源泉，认为道盛则文盛。这种观点束缚了创作，同时也削弱了他们文学主张的影响力。唐宋派基于自身弱点，虽然指出了前后七子复古派的弊端，却始终未能根本改变文坛局面。唯其散文创作对后世较有影响，如清代桐城派便承继了它的传统。 |
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