产生于古印度而又扎根于中国大地的中国佛教、中国故有的道教，在长达2000多年的历史过程中，对中国的政治、经济、社会生活、文学艺术、音乐舞蹈、绘画、建筑甚至人们的思维方式都产生了或多或少的影响。而保留至今的寺院、道观，多建于名山之上，形成了天下名山僧(道)占多的现象。为今天的游客提供了宗教人文景观与自然景观相结合的绝好去处。
北 京 卧佛寺、 雍和宫、 潭柘寺、 白云观
卧佛寺
位于海淀西山北部寿安山南麓, 距城20公里。因寺内有铜铸卧佛而得名。始建于唐代, 元明清多次扩建, 并屡易寺名, 清代称十方普觉寺。寺庙平面布置沿袭了唐宋的伽兰七堂制度, 在北京地区较为少见。背靠寿安山, 在中轴线上依次布置四层殿, 主要建筑有山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿。在卧佛殿内有1321年所铸造的巨型铜佛和十二弟子泥塑造像, 表现释迦牟尼涅于娑罗树下, 向弟子们嘱咐后事的情景。卧佛用铜五十万斤, 是一件极珍贵的历史文物。
雍和宫
位于东城雍和宫大街路东。清康熙三十三年(1694)创建, 为雍亲王(胤祯)府, 雍正三年(1725)钦定今名, 雍正十三(1735)因停放雍正灵柩改绿色琉璃瓦为黄色 ,乾隆九年(1744)改为藏传佛教格鲁派寺庙, 成为北京最大的黄教寺庙。建筑具有各族建筑艺术融为一庙的特色, 是一组巍峨壮丽的古建筑群。寺院内珍藏着许多珍贵的宗教文物 , 其中十八米高的整体白檀木雕弥勒立像、金丝楠雕佛龛和金、 银、铜、铁、锡制成的罗汉山, 被誉为宫中“三绝”。
潭柘寺
位于门头沟罗缑岭, 距城40公里。因寺后有龙潭、山间有柘树而得名。始建于西晋, 经金元明清改扩建, 形成了现在规模。民间传说“先有潭柘, 后有北京城”,是北京最古老的佛寺。占地6.8万平米, 分中东西三路: 寺内殿堂依山势而建, 成阶梯形层层升高; 东西配殿相辅。大殿崇宏, 尚存明前建筑的形式。寺内古树名木,金代石碑、石塔, 以及名为“松竹清泉”的行宫院等, 是了解和研究北京历史的重要实物。
白云观
位于西便门外滨河路, 相传是唐天长观旧址, 经元、清重修, 系全真道龙门派祖庭、“天下第一丛林”, 现为中国道教协会所在地, 是我国现存规模最大的道教建筑群。占地约1万平方米, 有房屋150多间。由数进四合院组成, 主要殿堂分布在中轴线上, 依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、四御殿, 是研究道教历史的实物资料。内存大量道经、塑像、碑刻, 是重要的道教文物, 其中《正统道藏》是我国现存最早的道经总集
安 徽 九华山、 化城寺、 月身宝殿、 天台寺、 莲花峰、 天柱峰、太白书堂
九华山
位于安徽省青阳县西南部，为全国四大佛教名山之一。传为佛教地藏菩萨道场。总面积334平方公里。有大小99座山峰，最著名的有9座，以十王峰最高，海拔1342米。现存寺庙78座，佛像6000余尊，僧尼300余人，是我国保护较好的佛教名山。著名的寺庙有化城寺、月身宝殿、天台寺等，寺内藏有1300多件佛教珍贵文献。
九华山：化城寺
位于九华山中心，这里原是金地藏生前修行的地方。该寺始建于唐至德二年（757年〕，为九华山历史最悠久的一座寺庙，又称开山寺。唐建中二年（781年〕辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。九华山历史文物所就设在这里，游人可看到九华山历代文物和名人书画等。该寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，其余均为清代重建。
九华山：月身宝殿
位于九华山神光岭。殿宇宏伟，殿内有七级木塔，高约17米，每层有神龛八座，供奉地藏金色坐像。据《安徽通志》载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台（今神光岭〕，唐贞元十年九十九岁圆寂，颜面如生，佛信徒为地藏菩萨化身，遂建塔纪念。塔、殿屡经废兴，现塔为清同治年间（1862－1878年〕重建。
九华山：天台寺
又名地藏禅林，在九华山条台峰捧日亭北。