1) Aristocratic consciousness
士族意识
2) Idea of "Shi"
"士"的意识
3) consciousness of reputed scholar
名士意识
1.
It was the influence of the demeanour of the scholars in Wei & Jin Dynasties,as well as the requirement,obtaining and emphasis of reputation,that formed and strengthened Wu Jingzi s consciousness of reputed scholar s which was full of contemporang and personal characteristics.
魏晋风度的影响 ,在现实社会和切身生活经历中产生的对“名”的需要、获得和看重 ,形成和强化了吴敬梓具有当代特征和个人特色的名士意识 ,成为其傲世抗俗的一种精神力量 ,是促使他创作《儒林外史》的直接动力。
4) scholar's consciousness
士人意识
1.
Walking between Imperial and Custom——Overstep the authority function of scholar's consciousness in Wei Jin Dynasties
游走在朝廷与世俗之间——魏晋南北朝士人意识的僭越功能
5) national consciousness
民族意识
1.
Before and after the anti-Japanese War:the strengthening of national consciousness and the contradiction between reserving traditional culture and establishing new national spirit——Research into the modern transformation of the spirit of the Chinese nation(Ⅳ);
抗战前后:民族意识的强化与返本开新的困顿——中华民族精神的现代转型研究之四
2.
Awakening of the national consciousness in Russia--Debate between western line and Slav line;
俄罗斯民族意识的觉醒——西方派与斯拉夫派的辩论
3.
Researches of the Chinese Nation National Consciousness in the Era of Globalization;
全球化时代的中华民族民族意识研究
6) national awareness
民族意识
1.
They reveal the independent and national awareness of the ancestors of the local people.
从广西壮侗语族稻谷起源故事中能揭示广西壮侗语族先民自主意识和民族意识逐渐增强的文化内涵。
2.
It refers not only to the political activity of practising the socialism,but also asks for enlightening and assembling the new national awareness fit for the current in the modern t.
中国在实现现代化的和平崛起中需要软实力的聚集 ,这不仅涉及实践社会主义的政治发动 ,还需要新的适应当今时代潮流的民族意识的启发和调集。
3.
During XU Run s compradorship his humble status helped develop his enterprising spirit while the rampant pillage of the western powers helped him to get a better understanding of the foreigners and the foreign banks thus his national awareness was shaped.
徐润买办期间因地位的卑微促使他奋发图强、刻苦学习 ,形成了他的创业精神 ;同时西方列强的疯狂掠夺和贪得无厌 ,使他对洋人、洋行有了较深刻的认识 ,从而促使他民族意识的形成。
补充资料：门阀士族
| 门阀士族 中国东汉后期至南朝末年在社会上有特殊地位的官僚士大夫结成的政治集团。 东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。门生、故吏为了利禄 ，甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团，以增加自己的政治力量。东汉后期的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族。这些人都是最大的地主，而且世居高位，门生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的领袖。所谓门阀大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。东汉时期选士首先看族姓阀阅，所以门阀大族的子弟在察举、征辟中照例得到优先。门阀大族是大地主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。当政的外戚、宦官都要同他们联结、周旋。门阀大族在本州、本郡的势力更具有垄断性，实际上统治了这些州郡。 汉末社会中的世家大族，魏晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上与这个阶层结合在一起。曹操由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，故而一再发布“唯才是举”令，选用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。但曹操不但没有笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。曹操死后，曹丕在尚未代汉称帝之前，采纳了陈群建议的九品官人之法，即九品中正制。实行之初，士人品定之权掌握在政府的中正手里，中正采择舆论，按人才优劣评定品第高低，多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。 西晋时虽仍袭用九品中正制，但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很少注意真正才能，不能起选择人才的作用，以致于上品无寒族，下品无士族，九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地，并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数，但在占有大量田地情况下，高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。 西晋亡后，在门阀士族的拥戴下，东晋王朝得以建立，但统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨姓大族、各大族之间、中央与地方(扬州与荆州)等错综复杂的矛盾。终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。桓玄曾一度推翻司马氏统治，自立为帝，后失败被杀。 南朝宋武帝刘裕从东晋门阀专政、王权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，不仅拥有大量田地，而且封山占水，实行庄园经济，占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。南朝士庶之别非常严格，士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度，形成封闭性集团。士族所居官都是被认为“清显”的职位，一般不理政事。士族中又有高低阶层之分，两者之间一般也不通婚，低级士族担任的某些官职，高级士族不屑担任。侯景之乱使世家大族 遭受沉重打击。承圣三年(554)，西魏军攻占江陵，俘衣冠士族数万口，驱入长安为奴婢。这是对南方门阀士族的一次沉重打击。在陈朝，无论侨姓士族或江南士族，不仅政治上早已无所作为，社会声望和经济地位也都一落千丈，门阀制度已经没落到徒具躯壳了。 |
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