1) narrative motive
叙事动机
2) narrative mechanism
叙事机制
1.
Its inheritance and development in characterization and narrative mechanism are expounded.
将"三灯"作为自为的小系统,剖析其在形象塑造、叙事机制上的承传沿袭及各自特点:艺术虚构意识的充分自觉及人物形象的平民化;意象叙事谋略的成熟运用;叙事语体的韵散结合。
2.
Challenged by the factor that complicated narration causes the difficulty to the appreciation of narration in the Iliad, the author proves that repetition is both its narrative construction and its narrative mechanism in the Iliad while concerning its complicated narration.
“重复”叙事是构成其繁复叙事的重要原因,“重复”是被其繁复叙事遮蔽了的一种叙事机制,是有利于增进其叙事效果而采用的一种看似单一却实质上威力强大的叙事手法。
4) dynamic narration
动态叙事
1.
This paper analyzes the difference between static narration and dynamic narration and explicates the significance of the two narrative patterns that attribute to the narrative effect of a novel by comparing the works of Balzac and Faulkner.
动态叙事和静态叙事是小说叙事效果的两种体现形式,而小说的叙事者和叙事视角又是决定小说叙事静态或是动态的重要因素。
5) animal narration
动物叙事
1.
But in Chinese contemporary ecology literature writing,some kind of self-consciousness of regarding animal as ethical subject has appeared in animal narration.
但在当代生态文学的创作中,上承鲁迅、巴金等现代传统,又感应于愈演愈烈的生态危机,动物叙事中出现了视动物为伦理主体的自觉的生命意识,这一意识的出现经历了曲折复杂的演变过程。
2.
There are always different connotations of animal narration,however,this paper centers on the view of ecological criticism to understand the concept of animal narration,which can highlight the concept itself.
对动物叙事内涵的界定历来众说纷纭。
6) significance of cartoon narrative
动漫叙事
补充资料：艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事
中世纪到19世纪期间，在12部关于阿拉伯民俗文化的经典史诗之中，艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗是最后一部经口头遗传保存完好的，并且今天仍能够用其完整的音乐形式来表演。曾经广泛流传于中东地区的艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗，现在也只有在一个国家，即埃及还能看得到。sirah在英语里被称为“哈里利史诗”，叙述了巴尼·希拉尔民族在10世纪时征服外族、开拓领土、从阿拉伯半岛穿越北非的传奇般的大移民行动以及他们悲剧性的灭亡。14世纪，诗人们就开始用打击乐器和两弦琴伴奏，吟唱史诗。传统的史诗吟颂只有在婚礼、割礼仪式和私人聚会上才进行表演，每次通常要持续50至100个小时。过去，诗人们只在家庭成员内部培训，而且史诗演出是他们唯一的经济来源。一个专业的诗人必须从5岁起接受至少10年的训练。艰苦训练过程中，诗人们不仅要锻炼记忆力、修炼唱功和乐器演奏，更重要的是学习即兴发挥的本领，因为要时常给传统的故事添加新情节以适应当代听众的口味。作为早期文学与音乐的表达形式，该史诗可以被认为是阿拉伯丰富的民间文化的宝库的一部分，其中涵盖了其历史、风俗、信仰、象征和传统。进入当代社会以来，大众娱乐形式如电视广播对史诗表演形成巨大的冲击，年轻人也越来越不能承受长期苛刻的表演训练，古老的艺术濒临消逝。而且，埃及旅游业的飞速发展使得一些年轻诗人放弃了完整的艺术宝库，反而只是挑拣其中一些简单的段落在餐馆和酒店里作民俗表演，以迎合非阿拉伯籍旅游者的简单欣赏。现在，能够表演全部史诗的诗人都已年逾70了。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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