高山族服飾

一.民族概况
高山族主要居住在我国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区，大约有40万人。其先民可追溯到距今2～3万年前的旧石器时代的“在镇人”。对于高山族的来源，说法很多，但比较一致的说法是，主要由来自内地沿海一带的古越族，与来自琉球群岛和菲律宾群岛的居民，相互融合发展而成。由于居住地区和语言习俗的不同，高山族又分为平埔人、阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、卑南人、鲁凯人、曹人、赛夏人和雅美人。至今高山族人仍然保留着一些本民族的特色，如黥面、凿齿、穿耳等习俗。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，没有本民族文字。散居于大陆的高山族通用汉语。
高山族不同支系的居住环境各有所变化，其中：泰雅人的居所相当完备，有家屋、谷仓、猪舍、鸡舍、兽骨架、敌首棚及望楼，依其材质与形式又可分为四种----中部穴坑式住家、西部半圆形屋顶住家、望楼、巴兰社住家。排湾人由于分布广阔，建材的使用受到地域性的影响而有所差异，基本上有两种形态，一种是以石板建造而成的，不论围墙、庭院、屋项全部以石材表现；另外一种是以木板或石板为墙面，屋项则全部覆盖茅草。
高山族地区处于台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，海拔500至2000米，属热带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有“森林宝库”的美誉。他们主要从事农业、林业和狩猎，其中雅美人主要从事捕鱼。长期生存于山林之间的高山族人，产生了与大自然和谐相处的生活哲学，他们爱护森林，珍惜水资源，嗜食野菜、适量地捕捉野生动物，使大自然的资源能世世代代为子孙所利用。

二.特色文化

高山族的基层组织是“社”，社是自然村寨，小社由一个氏族组成，大社由数个氏族组成，一般上千人，小社五六百人，实行民主政治，重大问题由社的大会决定。多数高山族社以会所作为社的活动中心，这也是男性年龄组织的教育训练场所。年龄组织是社内部以年龄为序的一种等级制度。各支系的年龄等级划分有多少之别，大致可分为幼年、少年、青年、壮年和老年等级别。凡男性，都要归入相应的年龄等级，担负一定的社会分工。每隔数年，要举行一次晋级礼。从少年开始，严格按照性别施以基本训练。男性是狩猎、耕战方面的技能训练；女性是纺织、家务及采集方面的训练。男子一旦成年，要举行隆重的成丁礼升入青年等级，进入会所食宿，并参加集体劳动和作战。青年们在成丁礼之后，被承认是部落正式成员，才有权参与社政治生活。
高山族各支的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等，以五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。他们性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日，都要杀猪、宰牛，置酒摆宴。高山族人以稻米为日常主食，辅以薯类和杂粮。大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。高山族过去一般不喝开水，亦无饮茶的习惯。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水作为饮料。据说此种饮料有治腹痛的功能。过去上山狩猎时，还有饮兽血之习。不论男女都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可以作为节日期间的点心，还可作为祭祀的供品，也将糯米做成饭招待客人。婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用庆祝。
高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意，其中布农人的“八部合音”是世界上独一无二的和音方式，其繁复程度令世人称奇。由于高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。