1) funeral songs
丧歌
1.
The funeral songs in Hanjiang River basin,one outstanding phenomenon of Hanjiang River culture,contain many classic cores of Chinese Culture,such as filial piety culture,music culture,ethics and customs and so on.
汉水流域丧歌作为一个典型的汉水文化事象,其中蕴涵着丰富而典范的孝文化、乐感文化和伦理习俗文化等中国文化的核心内核。
2) funeral ballad
丧葬歌
1.
History,Religion,Etiquette and Custom,Morality——The analyses of Bouyei s funeral ballad in Luoping County;
历史·宗教·礼俗·道德——罗平布依族丧葬歌解读
3) a funeral elegy
丧礼哀歌
4) songs
[英][sɔŋ] [美][sɔŋ]
歌
1.
Songs,either Chinese or foreign, either folk or popular, all contain abundant figures of speech, which, as the elegant expression for people to love to hear, are wings and vitality of the songs.
中外歌曲,无论民歌或是流行歌曲,无处没有比喻。
5) Song
[英][sɔŋ] [美][sɔŋ]
歌
1.
The Divinatory Symbol Li,the Divinatory Symbol Zhongfu have referred to Songs,and the upper part of the Copulative has referred to Dance.
《周易》中的乐舞思想十分丰富,《需卦》、《豫卦》、《文言》、《系辞》和《杂卦》等多处涉及“乐”,《离卦》、《中孚》涉及“歌”,《系辞上》涉及“舞”,《渐卦》蹁跹启文舞,《夬卦》干戚发武舞。
2.
WANG Luo bin, the late composer, and his songs in this thesis are discussed in three aspects:1.
本文从最美的音乐就在自己的国土上,新的追求、美的创造和真正美的东西是没有国界的三个方面,对王洛宾和他的歌作了简要论
3.
And it was also reviewing the relationship of poetry and songs in Ancient, as well as the development and influence of the Poetry Revolution and School Songs Movement.
本文的中心议题,是探讨“诗歌”一词使用背后的意义及与之有关的新诗发展方向,围绕“诗歌”在新诗产生之初至20年代的被使用来展开。
6) loss
[英][lɔs] [美][lɔs]
丧失
1.
Progress in study on loss mechanism of cloudy appearance in orange juice;
橙汁混浊态丧失机理的研究进展
2.
Loss and Protection of Biodiversity
生物多样性的丧失及其保护
3.
This article,on basis of analysis of the loss of the world and China's marsh area,gives an analysis to the marsh area loss reasons,and supplies a scientific reliance for the marsh's protection and management.
本文在分析世界及中国湿地面积的丧失的基础上,对湿地面积丧失的原因进行分析,为湿地的保护与管理提供科学的依据。
补充资料：丧歌
中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称"葬歌"、"夜歌"、"孝歌"、"挽歌"、"哀歌"、"丧鼓"等。中国各民族大都有丧葬歌唱或歌舞的习俗，据历史文献所述"挽歌者，丧家之乐。执绋者，相和之声也。挽歌词有《薤露》、《蒿里》二章,......言人如薤上露,易稀灭。亦谓人死精魂归于蒿里"（晋干宝撰《搜神记》卷十六）；"庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌"（《庄子·至乐》），可见丧歌源流可追溯到秦汉之前。
丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中"守灵"、"送葬"、"入葬"等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。
丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：①哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。如达斡尔族的"哭丧调"、云南楚雄彝族的"冒呃"、傣族的"喊海"，以及各地、各族称为"悲调"、"哭腔"、"哭亲人"的丧歌等。②山歌、小调和歌舞曲。如湖北的"丧鼓"唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套,就包括"平腔"、"高腔"、"悲腔"等3种板式,属于山歌联唱体。 湖南道县的丧歌 "路腔"，湘阴的丧歌"散花"等,则完全是小调风格。此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的"跳丧"、贵州彝族的"跳脚"、云南景颇族的"丧葬舞"、哈尼族的"莫搓搓"、纳西族的"窝热"以及羌族的"芝干寿"等。③吟诵歌调。多为祭师所唱。湖北大冶黄金湖的一套"孝祭歌",湖南湘阴儒教的"丧礼歌"等,属于此类。另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。
丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中"守灵"、"送葬"、"入葬"等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。
丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：①哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。如达斡尔族的"哭丧调"、云南楚雄彝族的"冒呃"、傣族的"喊海"，以及各地、各族称为"悲调"、"哭腔"、"哭亲人"的丧歌等。②山歌、小调和歌舞曲。如湖北的"丧鼓"唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套,就包括"平腔"、"高腔"、"悲腔"等3种板式,属于山歌联唱体。 湖南道县的丧歌 "路腔"，湘阴的丧歌"散花"等,则完全是小调风格。此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的"跳丧"、贵州彝族的"跳脚"、云南景颇族的"丧葬舞"、哈尼族的"莫搓搓"、纳西族的"窝热"以及羌族的"芝干寿"等。③吟诵歌调。多为祭师所唱。湖北大冶黄金湖的一套"孝祭歌",湖南湘阴儒教的"丧礼歌"等,属于此类。另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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